桃花林在溪水發源的地方就到了盡頭，便看到一座山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口極其狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，眼前突然間變得開闊起來。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿著都和桃花源外的人一樣，老人和孩子充滿喜悅之情，顯得幸福而祥和。
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走進桃花源12-41
鄉村讓我陶醉12-43
21《馬說》韓愈
【文言素材】12-52
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
【名師釋讀】
世間有了伯樂，然後才會有千裏馬。千裏馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也隻能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄裏，不會獲得千裏馬的稱號。
日行千裏的馬，有時一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千裏的本領來喂養它。因此這樣的馬，雖然有日行千裏的本領，可是卻吃不飽，力氣也不會大，它的才能和美好的素質就不能表現出來，想要跟普通的馬相等的待遇尚且辦不到，又怎麼能奢求它日行千裏呢?
鞭策它，卻不用正確的方法，喂養它，卻不能使它充分發揮自己的才能，它嘶叫，卻不能聽懂它的意思，拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千裏馬啊！”歎息！難道果真沒有千裏馬嗎?其實際上是不認識千裏馬啊!
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【滿分範文】12-105
千裏馬常有而伯樂不常有12-56
做自己的伯樂12-53
22《陋室銘》
【文言素材】12-64
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
【名師釋讀】
山不一定要高，有了仙人居住就出名了。水不一定要深，有了龍居住就靈異了。這雖是簡陋的房子，隻是我的品德高尚就不會感到簡陋。青苔碧綠，長到台階上來，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學多識的人，往來的人中沒有不懂學問的。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身心勞累。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：“有什麼簡陋的呢？”
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詩意地棲居12-66
棲居的詩心12-67
23《嶽陽樓記》（節選）
【文言素材】12-70
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
【名師釋讀】
如同那連綿的陰雨下個不斷，接連好幾個月不放晴，陰慘的風憤怒地狂吼，渾濁的浪頭衝向天空；太陽和星星都隱去了光芒，高山也消失了形跡；商人和旅客都不能行走，桅杆倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。此時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人誹謗、害怕壞人譏笑，滿眼蕭條冷落的光景，極度感概進而悲憤不已。
就像春光明媚、景色宜人，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠無邊無際；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮遊，時而潛遊；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃鬱，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散，明月照耀著千裏大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象沉在水裏的白璧，漁夫互相唱和，這有時何等的快樂！此時登上嶽陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，這又是何等的暢快！