第三講突破羈絆創新意識的四種思維定式4
第四章書本定式——隻會讀書的窮秀才
好的著作是人類智慧的結晶，但正如陸遊所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，也正如孟子給我們的教誨“盡信書不如無書”。所以我們不要讀死書，也不要被專業知識所局限，敢於跳出書本，邊讀邊思，邊學邊用，這才是用書本知識提升創新力的良方。
紙上得來終覺淺
書本知識對人類所起的積極作用是巨大的。因為書本是一種係統化理論化的知識，是千百年來人類經驗和體悟的智慧結局，是人類有曆以來共同創造的知識財富。因為有了書本，前一代人得以很方便地把自己的觀念、知識和價值體係傳遞給下一代人，使後人能夠站在前人的肩膀上再提高，而不必事事從零開始。因為有了書本，我們可以在片頁之間向全世界古往今來的偉人和智者求教和展開思想交流，學習他們的智慧，豐富自己的學識，幫助我們更好地麵對人生。
所以，我們通常情況下做到“讀書破萬卷”，就能“做事如有神”。
1791年深秋，拿破侖進軍荷蘭。荷蘭軍隊打開運河，法軍統帥皮舍格柳率領的大軍被洪水阻攔，無法前進。就在皮舍格柳無奈之下準備撤軍時，他看到樹上蜘蛛正在大量吐絲結網，於是馬上下令停止撤退，準備進攻。不久，寒潮即到，一夜之間江水冰封，法軍衝過瓦爾河，一舉占領了要塞烏得勒支城。
我們想一想，假如皮舍格柳沒有豐富的氣象知識，他可以根據蜘蛛吐絲結網，作出氣候將變冷，江河將冰封的判斷嗎?那顯然是不可能的，可見書本知識給人類帶來無窮的智慧。
但是，書本知識也和任何事物一樣也會有弱點，會有滯後性，即知識也會過時。書本反映的是過去的理想化的狀態，與客觀現實之間往往存在一段差距，所以，光靠課本獲取知識而沒有進行實踐，那你獲得的東西將會是很膚淺的。
在赤道，一位小學老師努力地給他的學生說明“雪”的形態，但不管他怎麼說，學生也不能明白。
老師說：雪是純白的東西。
學生以為：雪像鹽一樣。
老師說：雪是冷的東西。
學生猜測：雪是像冰激淩一樣。
老師說：雪是粗粗的東西。
學生就描述說：雪是像沙子一樣。
老師始終不能告訴孩子雪是什麼。
最後，他考試的時候，出了“雪”的題目，結果有幾個學生回答：“雪是淡色的、味道又冷又鹹的沙。”
老師說不清什麼是雪，大自然奧妙無窮，又有誰說得清呢?我們學到的知識都是別人刻寫在書上的，我們沒有見過沒有親身經曆過，又怎能深刻體會到所學東西的真正含義呢？
因此，書讀得再多，也不能證明我們就學到了知識，掌握了知識，就像赤道上的孩子如果沒見到雪，僅憑書本上的描述永遠無法想象出雪的樣子來。
南宋著名詩人陸遊曾在《冬夜讀書示子》中對他的兒子進行勸勉道：
古人學問無遣力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
如果你不以得來紙上的東西為滿足，那麼你就應把書上的知識運用到實際中去，這樣不但可免於浮躁，還可在運用之中獲得更多更豐富的知識。
很久以前，有一位學子不遠千裏四處訪師求學，為的是學到真才實學，可讓他感到苦惱的是，他學到的知識越多，卻越覺得自己無知和淺薄。
一次，學子遇一高僧，便向他求教。高僧聽了學子的訴說後，靜靜地想了一下，然後慢慢地問道：“你求學的目的是為了求知識還是求智慧?”
學子大悟。
紙上得來終覺淺，隻有我們真正把知識用在現實生活中，我們才能把“求知識”變為“得智慧”。
不要讀死書
有些人總是以為自己讀的書很多，掌握的知識很多，所以，什麼事都不放在眼裏。但是事實上這種人雖學卻不思，經常死搬教條。所以，這種人讀書是隻能走進去，不能走出來。把書本知識奉為一成不變，可以原書照搬的教條，這種讀死書的人最終將會一事無成。
“讀死書，死讀書”是一種很失敗的學習方法，這種人“學而不思”，拚命往腦袋裏塞東西，卻不會用大腦去消化和吸收。
顧炎武用“行萬裏路，讀萬卷書”來表達自己的主張。
朱熹也曾提出“先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼以精思，使其意若出於吾之心”。讀書要注重邊讀邊思考，要注重理解和感悟，不要死背教條，與思想脫離。
讀死書，死讀書，學習但不思考，這種人不但為書所累，而且往往成為書的奴隸。
有位年輕人想學禪，找到一位著名的禪師。禪師開導他很長時間，年輕人還是找不到入門的路徑。於是，禪師端起茶壺，朝年輕人麵前的碗裏倒茶。茶碗已經斟滿，禪師還在不住地倒。年輕人終於忍不住，提醒說：“師父，別倒了!茶杯已經裝不下了。”
禪師這才停住手，慢悠悠地說：
“是啊，裝不下了。你也是這樣，要想學到禪的奧妙，就必須把頭腦騰出空來，把充塞其中的幻象和雜念清除出去。”
聽了此言，年輕人當下大悟。
從讀書經曆來說，大約總要經過幾個階段才能悟出其中的道理。初讀書時，常常認為書中說的就是真理，對書本敬佩得五體投地。但從來不去思考，書中說的就一定對嗎？與現實還吻合嗎？不去質疑，不去消化，不去應用，腦袋就像填塞書的容器，讀死書最終為書所累。
愛因斯坦提出相對論後，人們對愛因斯坦的智力很感興趣，有人拿當時十分流行的“科學知識測驗”中的一些題目來考他：
“您記得聲音的速度是多少嗎?”
“你是如何擁有淵博知識的?”
“你是把所有東西都記在筆記本上並且隨身攜帶嗎?”
愛因斯坦回答說：“我從來不攜帶筆記本，我常常使自己的頭腦輕鬆，把全部精力集中到我所要研究的問題上。至於你問的聲音的速度是多少，我必須查一下資料才能回答，因為我從不記在資料上能查到的東西。我在上學時，就對那種要學生死記公式、人名、事件的教育十分不滿，其實要想知道這些東西，在書本上很容易就能翻到，根本用不著上什麼大學，人們解決問題依靠的是大腦的思維能力和智慧，而不是照搬書本。”