顏之推訓子應為忠孝仁義而濟國
【原文】
夫生不可不惜，不可苟惜。涉險畏之途，幹禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉；行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。自亂離以來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓，及鄱陽王世子謝夫人。登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行，若此之難？婢妾引決，若此之易？悲夫！
——選自《顏氏家訓·養生》
【譯文】
人的生命不可不愛惜，也不可苟且偷生。到危險的道路上去行走，去幹那種會招致禍害災難的事，貪欲無度而傷害身體，被壞人進讒言而被處死，這些都是使君子所感到痛惜的。如果實行忠孝而被殺害，履行仁義而獲罪，為了保全家族而喪生，為了保衛國家而獻身，這些都是君子不加責怪的。自從天下大亂以來，我看到很多“名臣賢士”，在危難臨頭的時候，卻委曲求生，最後還是不免一死，留下了一個辱名，太令人憤慨了。侯景之亂的時候，那些王公將相，都被殺戮和侮辱，那些宮中的妃子姬妾，也沒有一個能保全名節的。隻有吳郡太守張嵊，堅持正義，失敗後被賊人所殺害，臨死沒有絲毫屈服的表示。還有鄱陽王的孫媳婦謝夫人，登上屋頂大罵叛賊，最後被賊人亂箭射殺。夫人是謝遵的女兒。為什麼那些號稱賢良聰明的人，在關鍵時刻會失去操守和品行？而那些女流之輩，在國難當頭之時，獻出生命卻如此從容？真是太可悲了！
穆寧訓諸子不能謅媚取寵
【原文】
寧居家嚴，事寡姊甚恭。嚐譔家令訓諸子，人一通。又戒曰：“君子之事親，養誌為大。吾誌直道而已，苟枉而道，三牲五鼎非吾養也。”
——選自《新唐書·穆寧》
【譯文】
穆寧性剛直，有氣節，治家嚴謹，對待孀居（死去丈夫）的姐姐非常恭敬。他曾經撰寫家令訓誡幾個兒子，每人給一份。並告誡他們說：“有德賢的人侍奉父母，以培養不慕榮利的誌向為大事。我的誌向是正直，如果不從正道而取媚求容於我，即使有‘三牲五鼎’那樣豐盛的奉養，我也不稀奇。”
司馬光誡侄要謙恭守法
【原文】
近蒙聖恩除門下侍郎；舉朝嫉者何可勝數，而獨以愚直之性處於其間，如一黃葉在烈風中，幾何不危墜也！是以受命以來，有懼而無喜。汝輩當識此意，倍須謙恭退讓，不得恃賴我聲勢，作不公不法，攪擾官司，侵陵小民，使為鄉人此厭苦，則我之禍，皆起於汝輩，亦不如人也。
——選自《戒子通錄》
【譯文】
近來蒙皇上恩典，授我以門下侍郎，滿朝文武忌妒的人數不勝數，而我獨以愚直的本性處在這樣的環境中，像一片黃葉在凜冽的朔風中，能堅持多久不墜落呢？因此自從受命以來，隻有恐懼心理，而無喜悅心情。你們應當體察我的這種心境，遇事要加倍地謙恭退讓，不許依賴我的權勢名聲，做不公不法的事，攪擾官府，侵害淩辱百姓，使自己成為鄉人憎惡痛恨的人。要不然，那我的禍患，都是你們造成的，你們就連一個普通人都不如了。
張耒誡子不可貪圖安逸
【原文】
城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕：捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行；北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷；業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑？
——選自《柯山集》
【譯文】
城頭月落，濃霜如雪，樓上聽敲五更，聲音好像要斷絕了；捧著盤子出門，聽見了賣餅人的叫賣聲，街市東西還沒有行人哩；北風穿透衣服吹在我的餅上，衣服單薄我不怕，就怕餅冷了。事業沒有高卑之分，人的意誌應該堅強，男兒是有追求的，哪能圖安逸？
謝良佐訓子不同俗而同理
【原文】
脫去凡近，以遊高明。莫為嬰兒之態，而有大人之器。莫為一身之謀，而有天下之誌。莫為終身之計，而有後世之慮。不求人知而求天知，不求同俗而求同理。
——選自《戒庵堂老人漫筆》
【譯文】
擺脫才識淺陋的人，與高明的人交往，不要幹出小孩子那樣的傻事，而要有大人的氣魄和量度。不要隻為個人打算，而要胸懷天下。不要隻考慮自己的一生，還要考慮到子孫後代。不要隻求讓別人知道你，而要求讓天知道你。不要求與世俗在一起，而要求與理在一起。
唐介訓諸子以直道自任
【原文】
公一日退朝，謂諸子曰：“吾以直道自任，蒙聖主厚恩，參貳政府，惟以至公為報，不敢以朝廷官爵為己私恩，桃李固未與汝等栽培，惟荊棘則甚多矣，然仕宦窮達，各有時命，汝等自勉之。”
——選自《宋史·唐介傳》
【譯文】
有一天，唐介從朝廷回到家裏，對他的兩個兒子說：“我一貫以有正直之道自居，受聖明的皇上給予的深厚恩德，在政事堂裏協助宰相為政，隻有以大公無私作為報答，未敢用朝廷的官爵作為自己給別人的私恩。我沒有為你們創造一個舒適的環境，擺在你們麵前的是布滿荊棘的道路，艱險的環境，然而作官的困厄和顯達，各有命運，你們要盡力啊！”