人的需要，心願和客觀事物發生各種相互作用時，就會產生情緒和情感，或喜或悲或怒或懼等等。而情緒通常又與人的追求緊密相關，當我們無法確定是否應當去追求時，就會感到猶豫、彷徨；當我們失去追求目標時，就會感到空虛、寂寞、無聊、傷感、懷舊；而當我們追求的過程中出現緊張的局麵、受到嚴峻的壓力時，需要付出巨大的心理能量，持久、高度地集中注意力時，則會感到緊張、焦慮、憂慮、擔心、煩惱和壓迫感，要擺脫或者消除這一類的消極情緒，就要求我們能正確對待追求。
情緒對人的作用至關重要，在追求過程中，最大的敵人不是別人而是自己的不良情緒。情緒一壞，一個人就在心理的力量上解除了武裝，別說是提高能力，就是原來已有的能力和技巧也發揮不出來。
心理學研究成果告訴我們，不但情緒會影響行為，而且反過來，行為也會影響情緒。比如，如果你做出一個微笑的麵容，那麼你的心情就立即會感到了幾分愉快。外界的刺激是客觀存在的，但煩惱或者其他情緒則是主觀上對外來刺激的反映。外來的刺激未必能引起煩惱。如果我們選擇好的態度，就可以通過各種辦法來抵製、轉移和疏導這些刺激，不讓它在我們的情緒中引起不良反應，或者盡可能減少不良反應，或者利用它來產生積極的、有益的反應。
所以，情緒是可以控製的。
指導孩子學會控製情緒是一件很重要的事情，孩子一旦學會了控製情緒，孩子就一定能不斷超越自己、創造自己，成為自己的主人，並且在學習上也能將潛能發揮到最大值——結合諸多的前人經驗，一般而言，控製情緒可以采用以下幾種方法：
A.轉移——轉移注意力，將注意力轉移到最能使自己感到自信、愉快和充實的活動上來。關鍵是盡量避免外界刺激的輸入量，盡量減少它的影響和作用。
B．分散——把我們遇到的煩惱隔離分散開來，各個擊破。不要把煩惱聯係起來，更不要通過想象、思維等活動刺激增加煩惱，遇上一個煩惱，就是這個煩惱，決不要把它和同時存在的其他煩惱聯係在一起，也決不要把它和過去的煩惱以及想象中未來的煩惱聯係起來，否則，會火上加油，煩惱是不能放大的。
C.弱化——減弱煩惱，不記憶，不思考，不想象。一個刺激作為一個信息，需要經過感覺、思維、想象、記憶等幾道閘門才能觸動情感。所以，需要盡可能減少我們心理能量的消耗，對於那些非原則性的刺激，必須學會緊緊把住閘門，盡可能不聽，不見，不感覺，對於已經輸入的刺激，盡可能不記憶、不想象、不思考。
D．體諒——生氣是因為別人的過錯而懲罰自己，原諒了別人也就饒過了自己。要把對方看作一種客觀存在，去摸它的規律，而不要生氣。成人生氣與孩子的哭都是無能的表現，體諒同樣適合用於自己的身上。
E．解脫——就是更換一個角度來看待令人煩惱的問題。從更深、更高、更長遠的角度來看待問題，對它做出新的解釋和理解，以求跳出原來的圈子，使精神得到解脫。
F．升華——就是利用強烈的情緒衝動，並且把它引進到積極、有益的方向上來，使之具有建設性的意義和價值。某些刺激會使我們產生強烈的情緒衝動時，我們既不能采取阻截的方法，又不能采取直接的發泄的方式，這時，升華就是最好的解決途徑。我們常說的化悲痛為力量就是一個典型的例子，其實其他情感也可以化為力量。比如對對手的憤怒，對敵人的仇恨，在工作中的挫折，取得成績之後的表揚獎勵，自己的無知受到嘲弄，陷於窘境、羞辱等等。世界上最富有詩意的行為就是發憤努力。這種升華是人類心靈中所迸發出來的最美的花朵。這是人類賴以生存和發展的最重要的情操。
G．抵消——當某一個刺激使我們產生不良情緒時，我們有意識地采取一些行動，尋求另外一種刺激，使之抵消原有刺激的作用。
H．表達——一是書寫，把心中的委屈、煩悶、氣憤、申辯……痛快淋漓地寫出來，寫完看幾遍，讓心中的鬱悶全發出來，然後把它撕掉。二是與其他人談心，找當時人談心。
人不能像樹那樣站在那裏不動，人總是有追求的，要奔向一定的目標，人要向前跑，跑起來就一定有阻力，就必然有風。樹是被動的，盡管樹根的堅定、樹幹的力度和樹枝的飄搖自如三者和諧統一，但瀟灑有限。而人是主動的，人的瀟灑就表現在目標的堅定、精神的力度和心情的從容自如上。