《紅樓夢》中的女兒們寫得栩栩如生，所以你愛這個，他煩那個，你揚這個，他貶那個，曆代讀者爭個不休。至今，當我們看到著名學者周汝昌愛史湘雲愛得情不自禁，乃至不惜猛貶黛玉的時候，當我們看到著名學者王朝聞用一分為二的階級觀點將“紅”中的女兒們分成兩大陣營、對賈母、鳳姐、探春深揭猛批的時候，我們都會為之感動，為之歎息：何讀書之執著投入，一片童心、潔白如鏡也！
俞平伯的釵黛合一論是早被當做資產階級思想批評過的。釵黛雖然難以合一，寶玉愛的確實是黛而不是釵，這也不假，但是“紅”中隻要寫到黛就會鏈接到釵，寫黛忘不了釵，寫釵忘不了黛，寫黛中有寫釵，寫釵中有寫黛。"林黛玉道:"你也不用說誓,我很知道你心裏有‘妹妹’,但隻是見了‘姐姐’,就把`妹妹’忘了。"釵與黛在小說眾女兒中zhan有雙占?頭的特殊地位（還無需引用二人判詞的合二而一??玉帶林中掛，金簪雪裏埋），而且，寶玉對此二人也有特殊的愛慕尊敬態度，以第二十八回為例，前幾回寫寶玉與黛玉的愛戀、疑猜、誤解、表白，不能說破，不能不說明，哭哭笑笑，怨怨恨恨，風風火火，難解難分，正在熱乎勁中，突然插上一段寶釵對於寶玉的女性的吸引：
……忽見寶玉笑道：“寶姐姐，我瞧瞧你的那香串子呢？”可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵原生的肌膚豐澤，一時褪不下來，寶玉在旁邊看著雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心。暗暗想道：“這個膀子若長在林姑娘身上，或者還得摸一摸；偏長在他身上，正是恨我沒福。”忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，隻見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風liu，不覺又呆了。寶釵褪下串子來給他，他也忘了接。寶釵見他呆呆的，自己倒不好意思的，起來扔下串子。回身才要走，隻見黛玉蹬著門檻子，嘴裏咬著絹子笑呢…
這是唯獨《紅樓夢》才有的神來之筆，很自然，很天真，很矛盾，很麻煩。這裏有赤裸裸的yu望，有對於的審美與淨化，有yu望的自私性與貪得無厭性，有愛情的專一與普泛之間的衝突，有情與肉靈與肉之間的衝突，等等。
當然寶玉還有一些胡作非為，與襲人，與秦鍾，乃至與秦可卿等，但那些純粹是肉體的了，與這種對他極高貴極純淨的“女兒”們的戀情不大一樣。
這裏有一個區別，讀者對眾女兒的評價與感情反應，另一個是賈寶玉對眾女兒的反應與情感態度。確如《誤讀紅樓》一書中閆紅所言，寶玉對湘雲並無此種愛慕，而是以一個大哥哥的身份略加關愛。由於賈寶玉是“紅”的主角，賈的感情取向極大地影響著讀者，這就是湘雲最佳論難以被廣泛認同的原因。
話又說回來了，一個玉愛上盯上的女兒湘雲，卻被當代學者周汝昌先生熱烈地愛上了，湘雲有知，不為憾矣，雪芹有知，當告慰矣。
如果你愛上王蒙，他喜歡哪個女孩呢？我回告訴你，我喜歡芳官。