第二十八回結尾與二十九回開始處，描寫寶玉看到寶釵的豐澤的肌膚，雪白的臂膊，動了羨慕之心，便想，這膀子若長在林姑娘身上，或者還得摸一摸，偏長在她身上，算我沒福。
這個念頭不免有點奇怪。愛慕薛的身體，不怪，這當然是性心理。想到摸一摸，這已經相當夠意思了。觸摸，撫mo，歐美人甚至認為這是性的、人生的最突出的快樂之一，他們從小培養一個孩子這方麵的幸福感，美感，他們生怕自己的孩子長大後成為一個這方麵的遲鈍與冷淡者。他們並從理論上指出，這種肌膚之親是人與動物的一大區別，由於許多動物長著毛皮、針刺、厚革，他們不具備人的皮膚的性感、美感、愉悅感。寶玉有這方麵的感覺，說明了他的性方麵的成熟。
奇怪的是他怎麼會認為，如果這個膀子是長在林黛玉身上他就有機會去撫mo。顯然，到此時為止，他與林基本上並無身體肌膚方麵的動qing動性的接觸，更從未有撫mo之事。林的脾氣又不好，性防衛意識、性警惕意識極強，強到了帶幾分病態。她的動不動講潔淨，講幹淨，以“潔”為價值標準，指的就是自己沒有被任何異性碰過。寶玉僅僅在言語上對她表示一點親昵，她已經是又哭又鬧認為自己受到了欺負，搞得寶玉賠不是不止。寶玉又何來一個念頭，一個信心，認為漂亮誘人的“膀子”生在林黛玉身上，他就大有機會去摸來摸去呢？
這就是寶玉不拿自己當外人了。他實際此時或更早已經認定他與林黛玉的關係不比尋常，黛玉早晚或已經是他的人了。黛玉的身體與靈魂早晚或者已經是屬於他的了，他們倆互相從屬，如同一人。而寶釵呢，那是另一位女子，他不可能對寶釵有什麼像樣的意淫之念，他頂多局部地，一時地，偶然地對寶釵的身體的某一點某一段產生愛慕之心，興趣之心，卻從來沒有考慮過與寶釵互相委身的可能。對其他的女子也是這樣。而對襲人，那其實就比較原始了，隻是同領風月之事罷了，談不上愛慕也談不上暗想，用不著機遇也用不著呆看，沒有過程，隻有操作。
這時的寶玉，仍有其童真的一麵，看到寶釵從臂膊上褪“紅麝串，直勾勾盯住人家的膀子不轉眼珠。結果被黛玉丟出一個手帕打在眼睛上，並稱其為呆雁。黛玉此次顯得很開通，謔而不虐，並沒真急，止於調笑調侃。天真、率直是保護人的，哪怕你的舉止不很得體，哪怕你無意中泄露了你的yu望與生理反應，當你自己沒有完全意識到的時候，當你自己沒有因為罪惡感而藏頭露尾，醜態百出，欲蓋彌彰，裝腔作勢的時候，這一切都可以被原諒，甚至被最敏感，最小性的林黛玉原諒。相反如果你自己就先覺得肮髒卑下，反而會使自己無法做一個文明的人。關鍵在於自己心裏有沒有鬼。