讀“紅樓”也如讀人生，不求甚解的話，一切線條簡明，大概正確。就怕捉摸，一捉摸就到處都有糊塗賬，都有疙裏疙瘩，令你耿耿於懷，永不瞑目。
比如那塊玉，原是大荒山無稽崖隔埂峰上的一塊石頭，是補天時淘汰下來的廢料，靜極思動，下紅塵走一遭。乃有寶玉出焉。
美麗、悲涼，又帶幾分荒誕的喜劇色彩的故事??奇思妙想，匪夷所思。
銜玉而生，令人一驚。細想，確是實了一點，從形而上一頭栽進了形而下，栽入了紅塵滾滾。怪道胡適博士詬病這一點。虛想，鳥類瞰地想，粗想，又很奇美。銜玉而生，是兒真靈秀也；造化通靈秀，悲喜情未了。（杜甫詩：“造化生靈秀，齊魯青未了”）這裏，石??玉與名玉之人既是等同關係又是對應關係，還是相互轉化的關係。不存在寶玉是神瑛侍者還是石頭的二律悖反問題。
但寶玉竟為見到黛玉時黛脖子上無玉而哭鬧，我是愈讀愈糊塗，愈糊塗愈感動，愈感動就愈溫習，愈溫習就愈餘音繞梁，無以自解。我都想為之落淚了。那麼好那麼善的一個寶玉卻從自己最喜歡的人兒身上找不到與自身相同的所有，偏偏這個玩藝你摔也摔不碎它。你的所有包括你的天賦，成了你的負擔你的枷鎖，悲夫！
這時出來一個寶釵的金鎖，初讀有半路上殺出一個程咬金的感覺即被幹擾被攪局的感覺。果然，產生了無（黛玉）與有（寶釵）的兩極格局。林為之憂慮不忿兒，薛對之倒是“渾然不覺”，當真做到了不離不棄，芳齡永繼。
乃有一種極端的言論，認為寶釵的金鎖是一個人為的陰謀，是一個“局”的一部分。起碼不像，你要是硬這樣說，隻說明你對薛偏見太深，你的嫉妒心比林還難纏還惡意。
大荒山一小塊玉，卷入了風月糾葛，可歎。
這時又出現了金麒麟。而且不隻是一個麒麟。這簡直給我以“核擴散”的感覺，擴散好呢，壟斷好呢？交給哪個原子能機構核查呢？各國各人處境不同，地位不同，立場也各異。作為小說，更亂乎了，已經不是線性結構能夠理得清楚的了。何況一部，紅樓夢》丟了三分之一，說是丟了原文後四十回！
諸事不堪回首，夢魂中。不僅寫的是紅樓夢，讀著都有與曹同夢的依稀感與困惑感。
對於張道士給定玉的“敬意”中出現了金麒麟，與寶釵指出史湘雲有此物，開頭，林黛玉的反應平常，還有餘力打趣寶釵太注意誰佩戴了什麼。這是因為，多極格局對於弱者來說，其實比兩極或單極格局好。兩極或單極，使弱者隻能受製於某一方，或幹脆鋌而走險，亦非上策。還有就是，越是多極，越證明玉呀鎖呀麒麟呀這些道具沒有什麼了不起，不必太認真，己方不擁有任何道具也矬不到哪裏去。
畢竟不僅僅是道具，這些玩藝至少是個由頭，使黛玉的悲苦、憂心、窒息……物質化表麵化道具化也通俗化了。她隻剩下一條活路，那就是寶玉的心，不管格局如何混亂多元，不論那幾元擁有多少黛玉無法望其項背的道具??武器，隻要寶玉的心靠得住，仍然能定乾坤，決命運，視眾物為無物，視眾女為無女。這就是情重愈斟情的含意。
然而幾個具體物件仍然使王蒙失眠，糊塗，捉摸不透，猶豫不決，心懷忐忑，幹脆明說自己仍然沒有讀懂《紅樓夢》。