五十一回，以薛寶琴的新編懷古詩開始，然後轉入襲人回家探親，然後發展到晴雯受寒生病。結尾處卻從一寒字上突然轉到了冬季如何開夥的俗務上：
叫做“正值鳳姐兒和賈母王夫人商議說：‘天又短又冷,不如以後大嫂子帶著姑娘們在園子裏吃飯等天長暖和了，再來回的跑也不妨。’王夫人笑道：‘這也是好主意……空心走來,一肚子冷風，壓上些東西也不好。不如後園門裏頭的五間大房子……挑兩個廚子女人在那裏，單給他姊妹們弄飯。新鮮菜蔬是有分例的，在總管房裏支去，或要錢，或要東西，那些野雞、獐、麅各樣野味，分些給他們就是了。’”
我們在這裏看到了紅樓夢裏的兩個不同的世界。一個是以寶玉為中心的青春世界，這個世界的主題是愛情，親情，詩歌與其他文字遊戲（如燈謎、對聯、酒令）、說笑、吃穿打扮，物質的與精神的享受，也有年輕女兒們的互為青春夥伴，互為才學上的或情感上的競爭對手的關係。這個世界的特點是雅，包括這個世界裏的丫頭們，除少數人如襲人、小紅、墜兒等以外，沒有誰去考慮生活裏比較實際比較物質比較形而下的那些東西。其中雅而且生怕顯現不出雅來的，我戲稱之為“媚雅”的是妙玉小姐，妙玉法師。妙玉的雅帶有排他性、孤獨性、居高性與鎮懾性，妙玉是雅妙逼人。妙玉對於俗的痛恨，對於俗人特別是窮人的痛恨表現於對於劉老老的蔑視中。這樣的雅使寶玉也自慚形穢，在妙玉跟前覺得自己俗得不行。
然而，誰又能徹底擺脫生活的現實的世俗的一麵呢？吃喝拉撒睡，柴米油鹽醬醋茶，衣食住行，筆墨紙硯，梅蘭菊竹，金木水火土，哪一樣不具有真實性、庸常性、物質性與形而下性呢？
於是我們看到鳳姐與王夫人、賈母一起研究一個具體事務，這隻能算是俗務一瞥，而且是小小的俗務，估計她們三個人的搭配帶有榮國府執行局或秘書處的性質，她們定下來了，就行得通了。這裏起動的，提建議的是鳳姐，加以補充發揮的是王夫人，首肯並表示滿意的是賈。賈母一聽，正合吾意，便說：
“正是這話了。上次我要說這話，我見你們的大事多，如今又添出這些事來， 你們固然不敢抱怨，未免想著我隻顧疼這些小孫子孫女兒們，就不體貼你們這當家人了。 你既這麼說出來，更好了。”
這說明，賈母在賈府雖屬頂尖級的唯一，她有什麼想法仍然要考慮各方影響，並非絕對地可以為所欲為。正如“大有大的難處”一樣，高有高的難處，非可與外人道也。那麼，鳳姐之受到賈母的信賴，成為親信、近臣、忠臣、佞臣，除其他原因以外，還要分擔主子的壓力，替主子說出主子想說而一時尚多少有些不便的話。
這個世界有些顯得肮髒的東西，有了權力、財富，便有弄權與貪瀆，就有各種算計、計謀、計較。
所有的高雅世界背後都有一個庸俗的世界。高雅的世界看不起庸俗的世界，然而，庸俗的世界又常常是高雅的世界的依靠與基礎。庸俗的世界其實更看不起高雅的世界，庸俗的世界知道是自身掌握著各種資源，決定著操控著高雅的世界的運轉，但也樂於見到高雅的世界成為自己的門麵。
當然，兩個世界不是截然對立的。寶釵、李?、探春、甚至鳳姐，知白守黑，知黑守白，她們屬於“雙吃”雙通。