《紅樓夢》果然是百科全書，現實生活中的許多事，都可以在“紅”中找到雛形、例證、至少是類似參照事物。例如奪權：秦顯家的奪柳嫂子的廚房管理權。智力引進：王熙鳳協理寧國府。小報告與特殊補貼：襲人對王夫人的報告。掃黃打非：寶釵勸誡黛玉不要看“少女不宜”的書與繡春囊事件。大小字報：揭發賈芹的胡作非為的揭貼等。
而且“紅”中有“包產到戶”：著名的探春興利除弊的新政。
“探春因又接說道：‘咱們這園子……一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。’”
貪婪卻不事經營，這是封建主義的虛偽，也是它的超經濟剝削帶來的後果：有了權就可以掠奪壓榨，根本不需費心經營。
“‘……既有許多值錢之物，一味任人作踐， 也似乎暴殄天物。不如在園子裏所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事， 派準（即落實到人到戶，並保持穩定。王注）他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，隻問他們一年可以孝敬些什麼。一則園子有專定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用臨時忙亂，二則也不至作踐，白辜負了東西，三則老媽媽們也可借此小補，不枉年日在園中辛苦，四則亦可以省了這些花兒匠山子匠打掃人等的工費。 將此有餘，以補不足，未為不可。’寶釵正在地下看壁上的字畫， 聽如此說一則，便點一回頭，說完，便笑道：‘善哉，三年之內無饑饉矣! ’”
探春搞包產到戶，還要有所隱藏，以免露出經營管理謀利的非大戶人家麵目。恥言利，恥言物質利益，強調道德與精神境界精神力量，叫做重義輕利，這是我們的傳統文化，這個傳統既可愛又艱難，也很容易變成心口不一的空談。正因為這個傳統相當強大，一旦扭過來了，其價值失範與唯利是圖就更露骨和無恥。而包產到戶，其實是一種超越意識形態的樸素的與符合常識的經營方法。探春總結的四條可取之處，一是有人負責，二是減少糟踐。三是對承包者有利，四是節約勞力，都不屬於太高深的道理。探春並無管理經驗，但也一接觸便知。看來，越是常識，越易違反原因是常識的道理太微小，而非常識性的道理顯得偉大得多。太多地講小道理服從大道理的結果，可能是由於小道理的忽視為，而使大道理駕空最終垮掉。
平兒解釋說，“我們奶奶雖有此心……此刻姑娘們在園裏住著，不能多弄些玩意兒去陪襯，反叫人去監管修理，圖省錢，這話斷不好出口……”
當然，這是平兒為主子鳳姐說話，如寶釵所指出並誇獎平兒的，但也是實情，平兒已經預見到後麵鶯兒與春燕媽媽、姨媽的矛盾了。包產到戶與一切經營一樣撕破了人際間脈脈含情的紗幕，凸顯了赤裸?的利害關係，是不怎麼好看，不招人待見。
至於寶釵稱讚三年內無饑饉，也有道理，包產到戶三年，能基本解決溫飽問題，以大觀園的條件，差不多的。
寶釵還大講什麼用學問帶著管理，既可喜，又可疑。可喜的是寶釵已經試著搞點理論與實際相結合了。可疑的是，是用學問提升管理嗎？還是用學問裝飾那俗陋粗鄙的實際生活實際管理呢？是使世事升華，還是僅僅自欺欺人呢？