紫鵑幾句所謂頑話，把個寶玉搞出了精神病來。這種無事之事，無風之三尺浪，居然寫得麵麵俱到，雞飛狗跳，活靈活現，像煞有介事。
本回的題目是“慧紫鵑情辭試?（一作忙）玉……”，說明第一，紫鵑是有意導演的一出戲，第二，作者肯定了她的情辭試之的動機，給導演以積極的評價。第三，客觀上，寶玉非常合作，非常默契，把反應作到了極致，理論上應該是達到了慧紫鵑??林黛玉的預期值。
其他有關雪雁、黛玉、襲人、李嬤嬤、王太醫、賈母等的反應都到位，都真實生動，沒有疏漏穿幫的地方。
今人看起來仍有蹊蹺。寶玉的情在黛玉身上，而他自認為受到的冷淡隻是來自紫鵑，來自紫鵑的冷淡能有那麼大的殺傷力嗎？
可能是由於小姐的情是不能說出口的，小姐的副官??丫環便是特命全權大使，副官的態度便決定一切。
可能是丫環本來就不具備獨立的人格，得到小姐的回應，意味著連同丫環一攬子接收。丫環居然讓少爺注意自己的行為，免得“叫人看著不尊重”，豈不意味著整個林小姐山頭遠離自己而去？
寶玉很少從丫環身上碰過釘子，哪怕是一點異議與拒絕，都使他無限委屈，無限悲傷。他的嬌氣包性格已接近可厭了。
一開頭，寶玉的反應像是小孩子，但他已經與襲人領略過警幻所訓之事了，怎麼還那麼過分地天真無瑕？這可能是由於少爺的特權，想與哪個丫環領略風月就與哪個丫環領略風月，想與哪個丫環動手動腳，作小兒女天真活潑狀就無限天真活潑。想玩就玩，想幹就幹，這裏的寶玉反而由任性而矯情，由矯情而冤屈，由冤屈而無賴了。
後來，紫鵑進一步與他說到黛玉早晚是要回蘇州的，他的強烈反應，類似癔症乃至強迫觀念型精神分裂症的反應，反而可以理解。
愛就是病。這不僅由於中國的封建社會是禁愛社會，是封建體製與封建意識形態所造成的，也還由於人類的愛本身就很麻煩：動物性與文化，肉體與精神，理性與非理性，愛欲與婚姻，激情、鍾情與謀劃，戀愛與陰謀，個人、家庭、親屬與社會，欲望、騷擾、規則與自律，意識與無意識，快樂與責任，愛與妒與疑與嗔怨直到仇恨，還有不同性別的平衡與不平衡、一致與不一致、同步與時間差、重疊與分化、驟熱與變冷……各種煩惱都與愛共來。誰能真愛而無病？誰能無病而真愛？
那麼這是一種什麼病呢？中醫學（賈母的話叫做“藥書”）通過王太醫之口宣告道：
“世兄這症乃是急痛迷心。古人曾雲：‘痰迷有別。有氣血虧柔，飲食不能熔化痰迷者；有怒惱中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。’此亦痰迷之症，係急痛所致，不過一時壅蔽，較諸痰迷似輕。”
把寶玉之情與“痰迷”聯係到一起，有點幽他一默的意味。有點後現代解構意味。很抱歉，不但解了寶黛戀之構，也解了中醫理論之構。不正視是不行的。在我的河北省老家，將一切心理與舉止上的怪異稱之為“痰氣”，比痰迷之說輕鬆些，這是個好有趣味的詞兒。