宣仁縣的郊外一處山丘，程來金在此建了一個“武場”，一來他武道出身偏好舞刀弄槍，二來為這些庶民出身的子弟一個習武機會。
此武場當然不能是“來金武場”這樣的俗名，程來金又不喜歡那些故作別致的有著強烈矯揉造作氣息的“雅名”，所以幹脆就叫“程氏武場”。
自楚府離開，程飛石和程飛劍兄弟，就急忙向宣仁城奔去。他們二人並不認得那本書上的文字，也不覺得楚天的那一番發言見解多麼“高深”，隻是看到眾人一副恨不得立刻回家抱媳婦的心情，有樣學樣。若不然，別人在慌著傳遞什麼消息給自家，而自己兄弟在那裏悠哉遊哉地走著，豈不是“太過不俗”？
仙人？他倆聽過，趙公不就是仙人嗎？
回到程府，兄弟二人你一言我一語把事情斷斷續續地講述一遍後，平常主持家務的程飛雪立即命人備馬。若程飛石和程飛劍，隻會羨慕楚府的那個小孩命運太好，竟然被仙人收為弟子；而程飛雪則理解更多。
仙人弟子？她為王城天衡學府錄取，在學府待過數月，雖然沒有見過仙人，但也知曉仙人弟子一詞的內涵。學府的學生雖然會有仙人來指教，但這些學生並不能自稱其“弟子”，仙人也隻是在重要的課程上才指教他們的。
是“指教”而不是“教導”；指教的話，你連學生都不能自稱，否則那是對仙人名聲的侮辱：你什麼修為你什麼資質，我認可了嗎，你哪裏來的膽子敢自稱我的學生，就我教過你幾次課？
教導則不然，如此你可以自稱先生的學生，這才是“師生關係”。
比師生關係再進一步才是“師徒關係”，這徒弟就是師父的傳人，那可是可比尋常人家之父母與子女的關係！甚至比之還要親近。因為修為越高者，則其對家庭關係親情之類的越是淡薄，或者長久不在家或者與家人修為的巨大差距。
然而仙人一般不會直接收為弟子，而是先收為“待選弟子”，當時一歲的楚天被收為正式弟子，這是何等的大事。
譬如楚雲展，何以能夠“名動燕北六州”？單以他六脈的修為，不過能在趙州一地聲名鵲起，這樣的青年才俊每四五年就有一個；關鍵是他被一位仙人收為正式弟子，這才是名聲遠揚燕北六州的主要原因！仙人壽命上千年，所見的學府學生不知多少，六脈修為者不說如“過江之鯽”也是“滿堂之客”，隻有那他認為成仙希望很大的才會收為弟子以傳自己的道統！
燕王城四大學府，楚雲展所在的“天協學府”不過五六位仙人！而學生呢，燕王城周圍三十州，每州一年至少有上百人能夠獲得天協學府的學生資格！這一年三千人百年就是三十萬人，仙人幾十年或許會收一個徒弟；更有仙人，一生隻收一個。
若把二十歲之前突破到四脈修為具備學府招收資格比作庶民之家成為國士貴族的話，那麼被學府仙人收為弟子就相當於庶民之家直接成為趙州的侯府貴族！
程氏武場，匆忙本來的程飛雪揮退眾人，把此事向程來金解釋一遍。