僧格，1916年出生於牧民家庭。幼年喪父，14歲喪母。蒙古革命勝利後，進師範學校學習。後被派到蘇聯留學，畢業於高爾基文學院。回國後一直擔任蒙古作家協會領導職務，並在保安部門擔任工作。30年代開始寫詩，40年代以後是創作最旺盛時期。作品多取材於現實生活。在表現手法上，喜作新探索。《和平鴿》、《一個老遊擊隊員的話》、《給斯大林》、《騎著自己的馬去參軍》、《答日本武士》、《突擊工人》，都是較有代表性的作品。有《真理集》和《早晨的太陽》等詩集。歌劇《真理》的歌詞曾獲得好評。著名中篇小說《阿尤喜》中的主人公是個真實人物，描寫他在第二次世界大戰末期在對日戰鬥中犧牲的英雄事跡。這篇作品和《和平鴿》、《一個老遊擊隊員的話》等詩曾獲喬巴山獎金。
僧格的作品《深厚的感情》等已有中譯本，他曾於1953年到中國訪問。
洛德依當巴
洛德依當巴，1917年生於戈壁阿爾泰省一個牧民家庭。中學在烏蘭巴托中學學習，畢業後，去蘇聯留學。1939年日本侵略蒙古，回國參加哈勒欣河戰役。1941年在蒙古人民革命黨中央宣傳部工作。第二次世界大戰後，當過技師、教員，主編過理論刊物《宣傳員》和《火星》文學雙月刊；擔任蒙古作家協會書記和蒙古人民革命黨文學藝術科學委員會主席等。1944年發表第一篇短篇小說《戴帽子的狼》，以後陸續創作了短篇小說《昔日的英雄》、《地毯》、《瘟神》和中篇小說《誰之過》。他與桑達嘎合著的《額爾德尼·道爾基》、同僧格合著的《走自己的道路》等劇本，主要反映了農牧業中先進與保守的鬥爭，塑造了新牧民形象。1949年他的小說《在阿爾泰山》出版。這是蒙古文學中的第一部長篇小說，描寫地質勘察隊進入阿爾泰山探尋地下資源的故事，塑造了幾個性格鮮明的獻身科學事業的知識分子形象，並插入了一些曆史故事和民間傳說。1952年創作的中篇小說《我們的學校》於1954年獲喬巴山獎金。1954年獲喬巴山獎金。他的作品還有短篇小說《未斷的棟梁》和長篇小說《清澈的塔米爾河》（1961），後者反映了1921年蒙古革命前後的社會麵貌。被譯成中文的主要有《我們的學校》、《在阿爾泰山》等。
旺幹
旺幹，1920年生於紮布汗省圖德布台縣的一個牧民家庭。曾入布裏亞特蒙古烏蘭烏德工農專科學校學習。從1940年起，在雜技團當演員、編導和藝術指導。1946~1951年在莫斯科劇院學習，回國後任國家劇院編導，曾導演蘇聯和中國的戲劇。旺幹從40年代後期起開始創作，作品有劇本《醫生們》（1949~1952）、《在前進的道路上》（1955）、《個人主義者》（1958）、《在阿爾拜赫雷草原上》（1961）、《普通人》（1965）、《司機陶昭》（與達喜尼瑪合著）、《塔米爾地方來的媳婦》（與僧德合著），電影劇本《星火》（與朝·奇木德合著）以及兒童劇《售貨員的夢》和《白頸小熊和歪腳小熊》等。劇本《醫生們》曾獲國家獎金。
他還創作了許多優秀的劇作品，其中《醫生們》寫大學醫學係畢業生布仁娜原分配在城市，但她卻申請到艱苦的牧區去工作。由於她的努力，牧區的醫療衛生條件有所改善。她不僅為群眾治病，而且以自己的模範行動醫治了她的同學桑達嘎和某些領導人的壞思想、壞作風。劇本《在前進的道路上》第一次描寫國營農場領導人的思想作風和工作方法。《司機陶昭》反映了運輸公司司機中的先進與落後的矛盾和鬥爭。《塔米爾地方來的媳婦》描寫一個牧業生產合作社的女社長南蘇拉經過艱苦鬥爭改良犛牛品種的事跡。《個人主義者》批評了身為草原站長的薩烏日的自私自利行為。《在阿爾拜赫雷草原上》表現了以薩本坦為首的青年突擊隊員們開墾荒地和興修水利的動人情景。
旺幹的劇本情節曲折，絲絲環扣主題。大多取材於人民群眾的現實生活，勞動和鬥爭，塑造出各式各樣的人物形象。