薩迦班智達法王一行走到臥象嶺薩迦寺外。釋迦桑布說：“道爾達將軍，我們到了。這就是薩迦寺。”
道爾達下了馬，看著寺廟，無限感慨地說：“好雄偉的一座寺廟！是很像一座城堡。哎，大師，牆上劃著的道道是什麼意思？”
薩迦班智達法王道：“啊，紅道象征文殊菩薩，白道象征觀音菩薩，蘭道象征金剛手菩薩。”
卓旦噶瓦補充說：“因為這個標誌，所以薩迦派也區別於紅教、白教、黑教，被稱為花教。”
道爾達道：“啊，原來是這樣。我隻聽說大師是花教法王，真不知道薩迦派為什麼叫花教。因為在中原，‘花’有一種另外的意思，所以也沒敢問。”說罷他笑了。
卓旦噶瓦道：“現在你明白了吧？不是花花世界的‘花’。”
聽見他的話的人都笑了。
薩迦班智達法王對卓旦噶瓦說：“卓旦，去把八思巴叫回來！”
卓旦噶瓦應聲走了。薩迦班智達法王對道爾達說：“將軍請進吧！”
薩迦班智達大師與八思巴師徒回到薩迦寺，薩迦派僧俗人等上下歡騰。他們在臥象嶺舉行了慶祝活動，薩迦寺內外變成了一片歡樂的海洋；一向沉睡著的臥象嶺，一直安靜的仲曲河，一下子熱鬧起來了。
釋迦桑布、東部教主夏爾巴喜、西部教主僧格以及款氏管家阿旺與貢噶桑布等一起組織了這次活動。多吉丹以及大娘、二娘、三娘與意希回乃、意希仁欽、幾位姐姐也都參加了慶祝。他們先是圍著薩迦班智達大師和八思巴問長問短，尤其是意希回乃和幾位姐姐更是問個沒完沒了。
多吉丹問：“大師這兩年身體好嗎？”
薩迦班智達大師答道：“身體還好，還好。”
卓旦噶瓦道：“這兩年師父操勞過度，精力似乎不如以前了！”
大娘插話道：“在西涼，誰照顧大師的生活起居？”
八思巴答道：“西涼王府葉管家派專人負責，我們幾個年輕的西涼弟子平時也在身邊。”
八思巴的大姐大小姐說：“剛剛離開兩年多，八思巴長高了一頭吧？”
薩迦班智達大師：“我們天天在一起，沒有發現他究竟長了多少？”
道爾達說：“聽說八思巴今年才十三、四歲，比17歲的蒙哥都王子也矮不了多少！”
八思巴的異母弟意希回乃站過去與八思巴比了比：“比我高多了？”
八思巴說：“你比我小三、四歲吧？我當然應該比你高了！”
卓旦噶瓦道：“尤其是他的智慧，連我們成年人都想不到的事，他都能想到，真了不起！”
多吉丹問：“他都想到些什麼事呢？”
卓旦噶瓦說：“比如與西涼王會談時，他竟然提出讓蒙古人修複前些年燒毀的寺廟，還讓蒙古人對被害者予以撫恤。虧他敢想敢說！蒙古人南征北戰，東討西殺，從來沒有做過這種事，我們當時都為他攥著一把汗。沒想到西涼王闊端不僅同意了，這次還派道爾達將軍與我們一起來吐蕃，不久就去執行王爺的命令。還不知結果會如何呢！”
大娘說：“熱振寺的和尚不就是那年你們去西涼時，半路上截殺你們的那幫人嗎？我聽說他們一個個凶神惡煞似的，一提起他們，小孩子就嚇得不敢出門。怪不得蒙古人會殺他們呢？八思巴也是多事，何必替這種人說話呢？”
大姐說：“這叫‘以德報怨’，八思巴當年多次說到佛祖度鴦摩羅的故事，要是仇仇相報，何時是了？這，您就不懂了！”
多吉丹說：“八思巴可能是想爭取黑教僧俗民眾，緩解他們對蒙古人的仇恨，這個主意真不錯。聽說咱們吐蕃宗派林立，四大八小，但真正要與蒙古大汗作對的也就數黑教師徒了。他們要是變過來了，什麼事都會好辦一些！”