董文忠陪同合失和兩個將領向忽必烈大帳走來。還沒有走到門口，就聽裏邊子聰和尚還在講佛談經：“五明是吐蕃僧人必須修習的五大類學問，就是聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。聲明指的語言、文字、聲韻方麵的學問；工巧明，是指繪畫、雕刻、建築、天文、曆法方麵的學問；醫方明，是指治病用藥方麵的學問。”
忽必烈插嘴說：“啊，難怪薩迦班智達法王和八思巴都是神醫。”
合失走進來，見裏邊坐著的人比昨天差不太多。隻是沒有兒童參加了。忽必烈和察必王妃裝作聽得非常專注的樣子，不看合失。子聰和尚繼續講：“因明是指萬事萬物因果關係的學問；內明就是佛學本身了。所以一般的吐蕃佛教寺院裏都有四大劄倉——在居巴劄倉裏學習密宗；在參尼劄倉裏學習萬物生存的大道；在洞闊爾劄倉裏學習天文、曆法、算學、占卜；在曼巴劄倉裏學習醫藥。”
合失根本聽不進去，他看見察必王妃一邊聽講一邊做針線。大聲地問：“察必嫂子，你怎麼還自己做衣服啊？”
忽必烈像是才看見合失，說：“啊，合失，快來坐。聽聽子聰和尚講佛談經！”
合失說：“你饒了我吧！”他接著對察必王妃說：“你把那些女奴閑起來幹什麼？”
察必王妃道：“這是我給郝經先生做的衣服。讓下人做我不放心。”
合失道：“就是那個給孩子們講漢人書的小老頭？”
忽必烈道：“哎，他可是個狀元，滿腹經綸！”
合失道：“你給他一把刀，讓他跟我走一趟。我看他的一肚子學問能不能禁得住我一馬刀！”
忽必烈往外推他，說：“去去去，別耽誤我聽講。”他把合失推出門外，對他說，“哎，你別走遠，晌午我陪你喝漢人的老白幹兒！”
合失笑道：“行，你回去當和尚吧——對了，你現在隻能算個比丘！”他為自己的幽默用詞感到很得意，哈哈大笑起來。
董文忠陪同合失和兩個將領走到教場。
教場上空無一人。合失問董文忠：“董八，這是教軍場麼？”
董文忠道：“是，王爺。”
合失問：“人呢？”
董文忠說：“可能在帳篷裏吧？”
合失問：“在帳篷裏幹什麼？演練陣法？”
他們朝一個帳篷走去；接近帳篷處便聽見一個聲音讀道：“萬夫長、千夫長、百夫長們，都應將自己的軍隊保持得秩序井然，隨時做好準備。”
幾十個聲音複述道：“萬夫長、千夫長、百夫長們，都應將自己的軍隊保持得秩序井然，隨時做好準備。”
一個人讀道：“一旦詔令不分晝夜地下達時，就能在任何時候出征。”
幾十個人的聲音複述道：“一旦詔令不分晝夜地下達時，就能在任何時候出征。”
董文忠掀開門簾，合失和兩位將領走進來。
在教場的帳篷裏，一個文質彬彬的幕僚也在念大劄撒令：“百姓們平時應像牛犢般地馴順，戰時應像撲向野獸的餓鷹！”
眾人複述：“百姓們平時應像牛犢般地馴順，戰時應像撲向野獸的餓鷹！”
合失問董文忠：“他們在叨叨什麼呢？”
董文忠小聲地：“借學習成吉思汗的大劄撒令認字。”
幕僚念：“兒子不謹遵父親的教導，弟弟不聽哥哥的勸誡……”
眾人複述：“兒子不謹遵父親的教導，弟弟不聽哥哥的勸誡……”
幕僚：“丈夫不相信妻子貞潔，妻子不順從丈夫的心意……”
眾人複述：“丈夫不相信妻子貞潔，妻子不順從丈夫的心意……”
幕僚：“公公不讚許兒媳，兒媳不尊敬公公，長者不保護幼者，幼者不接受長者的訓育……”
眾人：“公公不讚許兒媳，兒媳不尊敬公公，長者不保護幼者，幼者不接受長者的訓育……”
幕僚：“大人物信任奴仆而疏遠周圍親信以外的人，富有者不救濟國內人民……”
眾人：“大人物信任奴仆而疏遠周圍親信以外的人，富有者不救濟國內人民……”
幕僚：“輕視習慣和法令，不通情達理，以致成為當國者之敵人，這樣的氏族、竊賊、撒謊者、敵人和騙子，將遮住他們營地上的太陽……”
合失揮揮手，不耐煩地走了出去。
帳篷外，身後傳來的還是眾人複述的聲音：“輕視習慣和法令，不通情達理，以致成為當國者之敵人，這樣的氏族、竊賊、撒謊者、敵人和騙子，將遮住他們營地上的太陽……”
幕僚的聲音：“這就是說，他們將遭到搶劫，他們的馬和羊群得不到安寧……”
忽然他聽到帳篷後邊一陣喝彩聲。他看了看董文忠。朝發出聲音的地方走了過去。