卓瑪陪二世活佛至薩迦寺，二人走進八思巴的佛堂。隻見佛堂的供桌上，除了其他供品外，還有一個金缽，金缽內盛了滿滿的一缽清水。二世活佛沒有引起注意，卓瑪卻看在眼裏，記在心上。二世活佛離開後，卓瑪問：“你怎麼將這個金缽當作供品擺在供桌上了？”
八思巴道：“在我們的一生中有許多事、許多東西值得紀念，但我感到最值得紀念的還是這個金缽。它曾經是你我二人定情的信物，後來我們為了佛門的事業放棄了兒女之情，它又成為我們友誼的象征。它是由純金鑄就的，本身就相當珍貴；而在這個金缽中盛滿的正是你當年送給我的仲曲河水，這是養育我們的母親河，既純淨又情深誼重。將它作為供品擺在這個供桌上，意味著我向佛祖、菩薩貢獻的不僅是一缽清水，而是我們兩個人的心，是我們為佛門事業所獻出的青春和一生！”
卓瑪道：“你是否覺得我們的犧牲太大了呢？”
八思巴道：“任何一種偉大的事業都需要有人為之犧牲，包括獻出愛情，乃至獻出生命。我們為薩迦教的興盛，為吐蕃的發展，為中華民族的統一而奮鬥，應該說還是碩果累累的。用我們個人的犧牲換來了吐蕃的發展和祖國的一統，這種犧牲並不算大，我也並不後悔。但我不知道，能不能有更多的人願意做出這種犧牲？”
卓瑪道：“做出這種犧牲的人還是越少越好吧！”
八思巴道：“眼下我就碰到一件類似的事，請你幫我拿個主意。”
卓瑪問：“什麼事？”
八思巴講了一下白蘭王與西涼公主的情況，對卓瑪說：“你能幫我說服公主嗎？這可是我薩迦派的一件大事啊！”
卓瑪道：“當年為了薩迦派的大事，斷送了你我的愛情；如今又是為了你薩迦派的大事，幹預白蘭王的婚姻！你讓我如何開口呢？”
八思巴道：“你是否還對過去的事耿耿於懷呢？”
卓瑪道：“對我來說，這確實是終生的遺憾！”
八思巴道：“我們已經分別成為一派的大師了，我們的一切已經交給佛祖、菩薩和國家、人民了，就不要再想過去那些不愉快的事了吧！”
卓瑪道：“不想是不可能的！我為什麼離開五台山回吐蕃呢？一是想尋找多年失散的母親，二是想看看我們曾經相愛的地方。”
八思巴道：“你回來是對的，這不是已經母女團圓了嗎？但我們之間，恐怕不能再‘破鏡重圓’了吧！”
卓瑪道：“我沒有那種奢求！我不過是希望能多見你幾麵而已！”
八思巴道：“此生你我雖然不能成為夫婦，但卻是誌同道合的道友，這也是十分難得的。為了我們薩迦派的長遠利益，這次還得請你幫忙！”
卓瑪道：“你既有姐姐，又有大娘、五娘，為什麼偏偏找我幫忙呢？”
八思巴道：“我作為一個法王、國師，怎麼好意思去找她們呢？”
卓瑪問：“那你為什麼就好意思找我呢？”
八思巴道：“你我之間不是有兩層關係嗎？”
卓瑪笑了笑，說：“看來你這個忙，我不幫也得幫了！”
八思巴打一稽首道：“謝謝靜修大師！”
卓瑪在莊園內室與西涼公主交談，西涼公主說：“我也曾多次勸白蘭王再娶一妻室，他隻是執意不從。待我慢慢勸解。”
院內葡萄架下，八思巴在與白蘭王交談，白蘭王說：“那就按法王哥哥的意思辦吧，小弟同意娶夏魯萬戶之女為妻。”
夏魯萬戶親自將女兒送到白蘭王的莊園，西涼公主熱情接待。
在一個風和日麗的日子，八思巴為白蘭王主持了婚禮。八思巴一家及薩迦派僧俗人等參加了婚禮。