塔起源於印度，梵文稱為STUPA，中文譯為堵波、塔婆、浮圖等。印度最初建塔是為了埋葬釋迦牟尼的舍利，隨著宗教的發展，塔成了一種紀念性的建築普及開來。東漢時，佛教正式傳人我國，東漢永平十一年（公元68年），西域僧人攝摩騰和竺法蘭來到洛陽，正式傳播佛教，朝廷為他們在洛陽修建了一座寺院——白馬寺，並在寺院中心建造了一座方形木塔，這就是中國最早的塔。塔傳人我國後，結合我國的傳統建築，建造出多種形式的塔，紀念性的塔建築也被賦於鎮妖避邪、祁福施孝、振興文風、軍事防禦等多種功能。唐以前，建塔的材料主要是木材，唐以後，逐漸被磚石銅鐵取代。
塔寺莊石塔，是典型的唐代風格建築，雕鑿精美，玲瓏剔透。兩座石塔就像兩棵寶珠，鑲嵌在清洋河畔。
令人痛心的是這兩座曆盡1200多年滄桑、完好無損的唐代石塔，在十年浩劫中，被人推倒砸碎，被砸碎的塔石，有的用於鋪路，有的用於建房，有的用於修豬圈，罕見的珍貴的文化遺存從此消失了。
白石村與白石文化
1989年4月，筆者曾陪同日本第二次中國原始農耕史考察團考察煙台的白石文化。他們一行ll人，來到位於市區中心金黃頂北麓坡地上的白石村遺址，久久地注視著遺址的態勢。當他們發現南端居民樓後有開挖的斷層時，如同發現了新大陸，連忙奔了過去，以早稻田大學櫻井清彥教授為首的考察團成員，紛紛用手扒開覆蓋在斷層上的生活垃圾，去觸摸堆積層裏的原始社會遺存。一個外國考察團，遠渡重洋專程來煙台考察白石文化，足見白石文化在國際上的聲望之高，但白石村遺址的惡劣環境，實在令我這個陪同者汗顏。
不久前，筆者又去了一次白石村遺址，其現狀比14年前更差，南端的堆積層下，已被一些居民圈成了一塊塊菜地，保留下來的東西寬l40米，南北長150米的遺址，上層大部分被破壞，舉世聞名的白石文化誕生地，如同一座垃圾場。筆者站在省級“重點文物保護單位”標誌前，心情十分沉重，難道這就是煙台人引為驕傲的白石村遺址嗎？
在一座城市的中心，擁有7000年前的新石器時代古文化遺址，全國罕見，l980年和l981年，兩次搶救性發掘，共出土陶、石、骨、角、牙、蚌器700餘件，可複原的碎陶器4萬餘片，同時還發現墓葬兩座。這兩次發掘麵積雖然隻有227平方米，但地層關係清楚，出土文物豐富，為建立膠東原始文化序列，探討膠東原始文化起源，提供了非常重要的材料，由此證實，膠東同樣是中華民族的發祥地。
“白石”兩字的由來，是因為這一帶地下有白石（石灰石），自從這一帶有了居民後，便被稱為白石村。7000年前的原始社會先民，所以定居於此，是因為這裏南靠山林，北臨大海，高度適中，坡勢平緩，不但適合發展原始山林農業，也為牧、漁、采、獵提供了便利。從出土文物分析，白石村遺址雖然與山東內陸有密切關係，但由於地理環境不同，文化麵貌有差異，經濟類型有區別。除原始農業外，海洋采集捕撈和狩獵占有較大比重，基於白石村遺址具有鮮明的地方特征，被史學界定名“白石文化”。
一座城市是否有競爭力，最重要是看它的文化力，也就是文化資源，白石文化恰恰是煙台最原始、最重要的文化資源，因此保護白石村遺址，展示白石文化的風采，進一步提高白石文化的知名度和影響力，是至關重要的。
福山區名由來
福山區名，緣起於轄區內的一座名山——“福山”。“福山”位於福山老城西北4裏處，原名“積金山”，金天會九年（1131年）後改名“福山”。
福山區，秦、西漢置陲縣，唐置清陽縣，
唐貞觀元年（627年），改置兩水鎮，因清陽河（內夾河）、大沽河（外夾河）並流境內而得名。
“福山”山名的由來，源於劉豫（1073—11460），此人為南宋景州阜城（今屬河北）人，字彥遊，元符進士。北宋末年，任河北提刑等職，金兵南下時，棄職潛逃。南宋建炎二年（1128年），知濟南府，殺抗金將領關勝，降金。金天會八年（1130年），受金冊封為“齊帝”，劉豫當了“齊帝”的第二年，便來到兩水鎮，登上了鎮西北的“積金山”。他俯瞰兩水鎮，見兩河相配、山青水秀、沃野千頃、顯現極富之勢，不由讚歎“山為福山，地為福地”，之後“積金山”改名“福山”。兩水鎮設縣，命名為福山縣。l983年隨著煙台地區改為煙台市，福山縣改為福山區。為煙台市轄區。