不過英國人來了之後，出現了一種讓家康很擔心的情況。英國人在平戶開設的商行與荷蘭商行發生了激烈的競爭。家康連忙派亞當斯前去調停，並允諾辦完事就可以放亞當斯回國了。亞當斯心情很激動，立刻趕到了平戶去解決糾紛。不過亞當斯這一去就再也沒有任何音信了，後來家康甚至想：“他會不會就那樣走了？”
方廣寺大佛殿的工程終於完成了，人們卻在大鍾上發現刻有詛咒家康的文字，文字為東福寺的清韓長老所撰，內容如下：
國家安康 四海施化 萬歲傳芳 君臣豐樂 子孫殷昌右仆射 源 朝臣家康 右丞相豐臣朝臣秀賴正信和天海、崇傳，甚至林羅山，都異口同聲地說：“這段文字中，隱含有‘家康’二字，這是咒詛主公，並祝福豐臣家興盛的意思。”眾人你一言我一語地解釋道：“所謂右仆射 源 朝臣家康，是說要射主公，也就是咒詛主公滅亡之意。”“還有右丞相豐臣朝臣秀賴，意思就是想迅速成相（協助君主執政）。”大家紛紛發表意見，一個個都顯得很憤慨，甚至有人說應該發兵一舉攻下大阪城。
家康安靜地聽大家說完，決定先叫人把儀式暫緩，問個清楚再說。於是立刻派了人去。儀式原本是要在兩天後舉行，家康的使者引起了秀賴母子和大阪方麵家臣的惶恐，擔任總奉行的且元連夜趕來駿府見家康。
詛咒風波
這一時期，家康在駿府，秀忠在江戶，父子二人經常派使者往來議事，有時，擔任秀忠顧問的本多正信來到駿府，有時則是家康的執事本多正純慌慌張張趕到江戶。駿府的氣氛因為各方使者的奔波而顯得分外緊張，且元就在這個時候到達了駿府。
本多正純建議家康說：“不須主公親自接見，讓我們和他談判就行了。”於是家康就把交涉的任務交給了正純，且元並沒有獲準謁見家康。且元帶著寺鍾銘文的作者清韓長老來到正純家，對正純及天海、崇傳、林羅山等人極力解釋，保證銘文絕對沒有咒詛家康公的意思，請他們不要懷疑。但是大家都不相信他的話。
清韓長老又辯解說：“家康公的名字上用的右仆射字樣，是襲用中國唐朝的稱呼。因為家康公和秀賴公的職位都是右大臣，這隻是單純地為了區別起見。”
當被問到“國家安康”的含義時，清韓長老說道：“是為了祈求國家太平安樂。”
對於“君臣豐樂、子孫殷昌”這句，清韓長老否定是祈求豐臣家興盛的意思，說：“這是祈求萬民的繁榮興盛，不是隻求豐臣一家而已。”
且元立刻接口：“這純粹是誤會，因為我沒有什麼學問，疏忽了這件事，希望家康公不要再計較了。”
家康聽了清韓長老的解釋，也認為並沒有什麼不妥之處，打算就此罷休了。正在這個時候，澱君因擔心且元遲遲未歸，派奶媽大藏卿局帶著一名叫正榮的尼姑趕來了。家康立刻接見了她們。大藏卿局鄭重說道：“這次大佛殿鍾上的銘文，秀賴公絕沒有其他意思。還望家康公不要多想。”
家康立刻打斷她的話：“且元已經和我解釋過了，這是家臣們的誤會，我知道秀賴公和澱君不會對我有什麼不滿的，我們兩家本來就是至親，也希望你們不要把這件事放在心上。”
家康還邀請她們參觀重建後的江戶，大藏卿局等人都很高興，覺得已經澄清了事實，就真的到江戶參觀一遍才回到大阪。且元知道結果後總算鬆了一口氣，可是他連家康的麵都沒見到，總覺得有些不甘心，於是再度要求晉見家康，這次獲準了。
見麵以後，家康語重心長地對且元說：“這次的事情，可能是由於你識字不多、學問有限造成的。”接著家康又談起了最近大阪對關東的態度不太穩定，浪人也都在暗地裏伺機而動，家康對這種情形表示擔憂。且元在一旁附和著，家康又說：“所以你應該想一個能使兩家都平安的辦法。”
這句話弄得且元滿頭霧水，他不明白家康的意思，無奈隻好去問本多正純。正純也隻是把事情交給且元來想辦法，不肯提供具體方案。且元想來想去，最終想出了3個方案。第一個是讓秀賴和其他諸侯一樣，到江戶或駿府來輪班執勤。所謂的輪班執勤，就是各諸侯在自己的領地及江戶輪流居住，每次期限為一年。這是很久以前，藤堂高虎為取悅家康而提出的，當時還有伊達政宗附議，兩三年前開始，這個製度就在諸侯當中實施了。
第二個方案，是讓秀賴搬到其他地方或幹脆到江戶來。
最後一個方案，是讓澱君到江戶當人質。在且元看來，就現在大阪城的形勢而言，也隻有第三個方案還可能被大家接受，前兩個方案的可行性不大。且元先去征求了一下正純的意見，正純表示很讚同，認為這樣就可以平息家康的憤怒了。且元如釋重負，然後帶著輕鬆的心情回大阪去了。