大家都說這是什麼人哪這是，這個需要稍稍地把記憶拉回去一點，讓我們回到韓愈原來我們講的那幾集。我們當時講《敢問路在何方》這一集的時候說到了，說三十六歲的韓愈當時剛做了監察禦史，他就辦了一件事，什麼呢？當時長安地區發生了幹旱，災情很嚴重，可是當時的長安市的市長李實這個人很壞，他為了討好朝廷呢，他說這個災情不要緊，照收當年的各種苛捐雜稅。那韓愈這個監察禦史的官，就是管這個事的，他要給皇上提醒啊，他就給皇上寫了一道奏章，說什麼呢，說這個旱情是十分嚴重的，希望皇帝引起重視，已經收了就算了，沒收的呢等一等，等旱情緩一緩，來年再收也不遲。就這麼個事，他也沒有點誰的名，也沒有罵誰，也沒有指責誰，就是一個很客觀的甚至是很小心翼翼的一個建議，可是咱們都知道，他做夢都沒想到，奏章上去剛過不過十來天，他還等好消息呢。“好消息”來了，一道詔書，給他貶到了幾千裏外的廣東的陽山縣。那可是一個欠發達地區。
韓愈這個恨啊，他為什麼恨啊，第一，他覺得，我提這個建議，有可能潛在地得罪了李實，對不對？但是你要說，我也沒說什麼過分的話，你就給我一下弄得那麼遠，這也說不過去，我得罪誰了我。他被貶到廣東陽山之後，唐德宗後來去世了，後來唐順宗繼位之後，把李實給罷免了，可是他（唐順宗）還沒有把韓愈叫回去，朝廷還沒有把他召回去。按理說，最有可能懲罰他的兩個人都已經或者死了，或者受到懲罰了，那他（韓愈）應該再回去啊，沒有。他就很納悶兒，不知道到底把誰給得罪了，他想啊想，他就琢磨琢磨，分析來分析去，最後確定，是他曾經的同事和好朋友，柳宗元、劉禹錫，就是你們倆幹的。大家可能會覺得很奇怪，說弄錯了，肯定是什麼地方有點問題是吧，三個人都挺好的，是吧，都是唐代曆史上最重要的哲學家、思想家，都是著名的詩人，韓愈和柳宗元是“古文運動”的共同的開啟者和倡導者，是唐代最大的散文大家，這麼崇高的人品，怎麼可能幹這事呢？不可能啊。你注意呀，韓愈在那詩裏邊，他是這麼說的，他說：
或慮語言泄，傳之落冤仇。
我想，可能你們無意當中把我議論王叔文朝政的一些不好的話，無意當中泄露給了王叔文等人，他們可能認為或潛在地認為我是阻擋革新改革的一個阻力，所以，找個借口把我給貶了。這裏邊的關係非常複雜，你注意，他們三個是好朋友，又是同事，可是我們知道劉禹錫和柳宗元很早就和王叔文怎麼樣呢，成了那個政治集團裏邊的同盟者，他們的關係是很好的，但是這種關係在當時並不是特別張揚的，它是一種很潛在的關係，就是不是說非得讓大家都知道，那麼也就是說，柳宗元和劉禹錫把韓愈還是作為自己的好朋友，寫文章、寫詩，我們都是好朋友，但是他們兩個已然是那個政治集團裏邊的人。在這個問題上，就是他們沒有把韓愈也劃到那圈裏頭，也可能韓愈對王叔文等人就有他的不同看法，這是完全允許的。但是這裏邊就很錯位，他們是好朋友，那個好朋友呢，又是王叔文集團裏頭的，那麼，韓愈可能跟他的好朋友就說了，我對朝政是怎麼個感覺，怎麼個看法。那二位也是年輕人，在無意當中可能就說漏嘴了，不是有意識的。結果說者無意，也許聽者有心了。這樣一來，就在他們三個人之間，造成了這樣的誤會。
畫外音：
由此可見，柳宗元與韓愈是文學摯友，與王叔文則是政治同盟者，這種微妙的關係，導致了這一場誤會的發生。那麼在這場誤會出現之後，柳宗元與韓愈的關係是否會受到影響呢？作為唐代並駕齊驅的兩位文化巨人，柳宗元與韓愈為我們留下了無數的名篇佳作，兩個人猶如雙子星，相互輝映，照耀著中國古代文學史的天空。應該說，在中國古代文學史和文化史上，像“韓柳”這樣並稱的文化名人很多，但是，隻有“韓柳”這兩個人的關係最為特殊，這又是為什麼呢？
康震：
我們大家都知道，韓愈和柳宗元並稱“韓柳”。在中國曆史上，有很多這樣的並稱，讓我們聽起來都是非常地親切和溫暖。比如說“孔孟”，比如說“老莊”， 比如說“李杜”， 比如說“蘇辛”，再比如說像“班馬”，指的是司馬遷和班固。可是你要知道這些並稱都不如“韓柳”的並稱來得特殊，為什麼這麼說呢？你看，“孔孟”，差著一百多年，都不認識；“老莊”，也差著呢，也不認識，這個稱謂是後人說明他們是儒家和道家的創始人，重要的代表並稱起來的。“班馬”也是一樣，倆人也差著一百多年，他們因為是中國史學的重要開創者，所以並稱。“蘇辛”也是一樣，他們是豪放詞的重要代表人物，可是誰也不認識誰，彼此也沒交情。“李杜”好點，倆人認識，還有點交情，一個浪漫主義，一個現實主義。可有一樣，倆人在當時的地位極為不平等。李白當時是紅得發紫的人，杜甫呢連個“粉絲”都沒有，可能連個“粉末”都沒有。