劉宗敏厲聲問：“呂維祺！你在洛陽一帶盤剝窮人，欺壓小民，罪惡滔天，死有餘辜。你的這些罪惡，鐵證如山，老子今日不必審問。老子是鐵匠出身，是大老粗，偏要問你，你在南京丟掉兵部尚書的烏紗帽，回到洛陽，立社講學，到底為著什麼？你是想賺取一個講學的好名聲，掩蓋你和一家人的種種罪惡？你是想抬高身價，再到朝廷做個大官？趕快從實招供，不許吞吞吐吐！說出真心實話，老子不會叫你吃苦。要不，看老子會活剝你的皮！”
呂維祺說：“老夫講學，隻為傳孔孟之道，以正人心，挽頹風，振紀綱……”
劉宗敏不等他說完，冷冷一笑，嘲笑說：“我活了三十多歲，跑遍數省，還沒有看見你們口裏常說的‘道’是什麼樣兒，什麼顏色，多少輕重，值幾個錢一斤。天下老鴰一般黑，盡都是強淩弱，富欺貧；官紳逞凶，黎民遭殃。我壓根兒沒看見你們的道在哪裏！”
呂維祺抬起頭來反駁說：“不然，不然。天下萬世所以常存而不毀者，隻為此道常存。此道之存，人心之所以不死也。近日流賊遍地……”
宗敏將桌子一拍，大喝道：“住口！不許你再說‘流賊’！再說出一個‘賊’字，老子立刻拔掉你的舌頭！”
呂維祺不再做聲。他曾經反複想過要在青史上留下個“罵賊而死”的美名。他為著鼓勵自己，曾經將文天祥的《正氣歌》在心中默誦一遍。幾十年來他很喜歡《正氣歌》的一些句子，如“為顏常山舌，為張睢陽齒”；又如“孔曰成仁，孟曰取義，而今而後，庶幾無愧”。但現在這一切對他都沒有什麼幫助。他明白自己不應該跪在地上，而應該跳起來大罵“流賊”，寧叫打掉牙齒，割掉舌頭，也要“殺身成仁”，樹立“天地正氣”。然而周圍的刀光劍影，威嚴神色，竟使他失去跳起來大罵的勇氣。劉宗敏對他怒視片刻，恨恨地哼了一聲，罵道：
“你王八蛋飽讀詩書，啥雞巴理學名儒，在真正大道理上你懂得個屌！我們闖王的宗旨是打富濟貧，開倉賑饑；專殺貪官汙吏和土豪劣紳，為百姓伸冤報仇；免征錢糧，剿兵安民；對百姓平買平賣，秋毫無犯；日後打進北京，重建太平治世。這就是上順天命，下應人心。你說我們是賊麼？放你娘的屁！我們李闖王所到之處，老百姓夾道歡迎，說是救星到了。我們李闖王就是當今聖人，也就是你們讀書人最景仰的堯、舜、禹、湯。呂維祺，你說，我們闖王的行事，哪一點不比你們崇禎強過萬倍？呸！你們上自皇帝、藩王，下至文武官員、鄉紳、土豪，隻會敲剝百姓，弄得有天無日，處處哭聲，人人怨恨……你們他媽的是真正民賊。老子問你：你一家人在洛陽、新安兩縣共霸占多少土地？”
呂維祺平生第一次受到這樣的訓斥和辱罵，但他不敢回罵，隻是倔強地回答說：“我家雖有地二三百頃，然或為祖上所遺，或為近世所買，均有紅契文約，來路清楚，並無強占民田之事。”
劉宗敏問：“你家祖上是種田的？”
呂維祺回答：“老夫祖上十代，均以耕讀傳家。”
劉宗敏問：“自家耕田？”
呂維祺答：“雖非親自牽牛掌犁，然而經營農事，亦謂之耕。自古有勞心勞力之分，君子小人之別。故樊遲問稼，夫子稱之為小人。牽牛掌犁乃是小人之事，應由莊客佃戶去做，非田地主人應做之事。《詩》雲：‘饁彼南畝，田畯至喜。’這田畯就是經管小人耕種的農官。後世廢井田為私田，土地主人亦猶古之農官，教耕課織，使佃農免於饑寒，有何罪乎？”
劉宗敏竭力忍耐，冷笑著問：“你自己下過地麼？手上磨有膙子麼？”
呂維祺回答：“老夫幼而讀，壯而仕。出仕以盡忠君父，著書講學以宣揚孔孟之道。一生立身處世，無愧於心。今日不幸落入你們手中，願殺就殺，請勿多問。”
劉宗敏將桌子一拍，跳了起來，提起右腳踏在桌牚上，用兩個指頭向呂維祺的臉上一指，嚇得呂維祺趕快低下頭去。宗敏指著他的頭頂大聲說：