宋曰修靠絲綢起家，供兒子考中秀才，又進京上了大學堂，東渡扶桑求取功名，本想讓他光宗耀祖，可盼來的竟然是被官家追捕，東躲西藏為兒子的生死存亡牽腸掛肚的結局。思想著他黯然傷神，但聽到兒子為國為民甘願捐軀的浩然大誌又有些欣慰，這位熟讀“五經”“四書”，深諳孔孟之道的老人又怎不懂“國不在，民豈存”的道理？
望著兒子那消瘦的身體且堅強的性格，曰修老人對聘三說：“孩子，想幹的事你就幹吧，爹聽了你講的孫先生的主張是明智大義呀！家裏的事你就別操心了，需要銀錢的時候爹給你，隻是要多多保身，富民、富國要靠你養大成人。”
宋聘三恭恭敬敬地向父親鞠了一躬說道：“爹，孩兒就不再對您老行跪拜大禮了，興這鞠躬禮已是滅清複興中華的孝道。兒做的事就是富民、富國呀！”
宋聘三這次回到家鄉秘密組織推翻清朝起義的失敗，使他的思想得到了升華，他認識到要推翻喪權辱國的清政府，隻靠少數人的力量是不夠的，隻有號召人民大眾形成全國規模的運動，革命才能成功。
且說這一天在宋家寨的村子裏來了一位年輕人，他身著對襟的長袍，滿臉俊氣，文雅儒禮：“這裏是宋家寨嗎？”
背著大鋤剛從地裏鋤地回來的宋克山見這年輕人問話，便熱情地答道：“是宋家寨，這位老弟從哪裏來，找誰呀？”
“俺叫宋五詔，對啦，學名叫宋聘三，是從禹州淺井來的，想在這兒謀個教書的差事。”宋聘三以探詢的口氣說。
“禹州淺井的？姓宋，是宋家大院的人吧？”宋克山非常熱情地問道。
“是宋家大院的，大哥您是？”宋聘三這次到密縣地邑的宋家寨就是按父親說的話，一是回到祖先所在地看看，二是以族人的身份來這裏宣傳孫中山的民主思想，他聽到宋克山如此熱情的問話便忙回答道。
“快到家裏坐吧，咱是一家人。我叫宋克山，是先祖宋億德的第十三世嫡孫，宋家大院是先祖妣氏厝居地，宋家大院和這宋家樓院是同宗同祖的一家人呀！”宋克山熱情地陪著宋聘三在回樓院的路上邊走邊說道。
“該叫什麼輩分我就說不清了，既然回到家裏，就以年齡尊稱吧。聽我父親講，好像我和你是同輩分的，不過現在要進入新社會了，清朝政府的君主製度已經完了，現在社會就要進入民主共和了，這是南方有個叫孫中山孫先生的思想主張。天下窮苦人都是一家人，我們的目標就是‘驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權’。”宋聘三激情澎湃地滔滔講道。
宋克山聽到這話有點驚愕地環顧了四周，見沒來人，便急忙說道：“兄弟你的話是革命黨人的話，我都聽懂了，最近這裏官府也在抓革命黨人，這些話到家裏說，別讓外人聽見了，是要殺頭的呀！”
“克山哥你怕了？”宋聘三問道。
“咱大宋家的人怕過什麼？隻是光棍不吃眼前虧，隔牆有耳，事還沒辦成就被官府抓進去了，那值得嗎？”宋克山誠懇地說道。
“大哥，我信你的。”宋聘三聽到宋克山講出這肺腑之言，頓感家人的親情血脈之緣。
這一天宋家樓院旁邊的學堂裏來了一位新先生，學童們感到以前塾師們講的之乎者也的《五經》《四書》被這位新先生直來直去的白話文所代替，那些最讓學童們難以學會的“八股文”格式也被這位新先生的新文作法所代替，更讓學童們朗朗上口能背詠的就是“要立誌做大事，不要立誌做大官”的學習目的，“自己應為之事勿求他人，今日應為之事勿待明日”的學習態度；“惟願諸君將振興中華之責任置於自身之肩上”的學習重任，恰恰與過去學習的“學而優則仕”的思想大相徑庭。宋聘三把孫中山的思想灌輸於學童們的心中，使他們耳目一新。