內閣之下轄製六部，這是何等瘋狂的決定！
是的，就是瘋狂，在一眾文武將臣的心中除了瘋狂，就再也沒有了別的想法。雖然上古三世的時候，君王出征之前，會對宰相道：“君國之重，盡托汝手。”
意思就是，這個國家我交給你了！
但是，一件事卻是需要注明的。那是上古三世，那是上古三世，重要的事情說三遍，那是上古三世！儒門弟子試圖盡力恢複的上古三世的聖王之治。
可是，現在已經不是了！
上古三世之時，貴族觀念剛剛形成，所謂“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，”。但是如今的時候，貴族的製度早已崩潰，貴族的精神也盡數消亡。將這半個江山交付丞相手中，哪個敢呀？
就如老子道德經所言，“大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”本朝自太祖立國以來，便是以孝義治天下。不似大虞朝的忠義治國，也不同於杜周禮儀治國，更不同於大靈的忠孝治國，而是孝義治天下！
至於為何說是以孝義治天下呢？那是因為老殷家能夠拿出來說事的，也就隻有孝義兩個字了！
忠義仁孝，古人首推的四個字便是如此。別的不說，先來說忠，太祖皇帝殷則身居大將軍一職，受皇恩之重，自是無可置疑。但是燕世宗死後還沒有兩年，他老殷家就奪了人家的天下，這吃相比曹操都難看，自然說不上什麼忠了！
畢竟，曹操都還說過，“天命所歸，吾為周文王矣！”意思就是，篡位登基一類的事，留給子孫後代做就行了，自己還是老老實實的做好大漢的最後一個臣子罷了！
要知道，曹操雖然是號稱一世奸雄，挾天子以令諸侯，但是，其本身的才華卻是沒得說的！更不要說北方的曹魏全部都是曹操打下來的了，便是曹操要登基為帝，也是惹不出多大的亂子。
跟殷則比起來，曹操的忠心要比他高得多了！而且，還有一點就是，殷則的所謂基業是奪自他那位所謂的義兄的，不似曹操是一點點的打下來的。這麼一來，殷則本身的德行有虧，強行提“忠”這個概念，除了自取其辱，李信也想不到別的想法。
其次就是“仁”，作為儒門子弟畢生追求的目標所在，“仁”這個字在著中原漢人的眼中所代表的意義卻是極為不同。
且不論別的，就殷則在燕世宗死了之後，不打算按照當初的話做也就算了，還欺負人家孤兒寡母的。這個性質那麼惡劣的實際，怎麼說也算不上是仁吧！
所以，關於這一點，殷則也是應該很清楚，所以說他識趣的沒有再提！否則的話，不需要別人開口，他手下的那幫文臣也不會饒了他，光是唾沫星子就能夠把他淹死。
一個忠，一個仁，兩個都不能拿出來說事的時候，殷則能夠翻得自然也就隻有孝義這兩個老黃曆了！其實，嚴格意義上來說，大趙的太祖皇帝連義應該也是稱不上！