任何民族都少不了旗幟、圖徽。沒有旗幟、圖徽就沒有引領，沒有引領就沒有萬眾一心的向前進步，他不僅代表了團結，還代表了統一。
可以這麼說，圖徽這東西是帶有點精氣神的，是一種民族共識的東西，所以就擁有了一個強大的向心力！
這個咱們就不多說了，還是再說說遠古時期圖徽的作用吧。
第一個作用是為了和別的族群區分開來，另一個作用是為了避免族內通婚。
在這個時期，人民早在日常生活中發現了近親結婚的危害，為了避免畸形兒的誕生，擁有同一圖徽的種族不結婚，於是開啟了一個族外通婚時代，然後開啟了一個部落聯盟的時代。
這是遠古社會從最初的氏族家庭到部落聚集再到部落聯盟的發展路徑，任何事物都是這麼發展的，由簡單到複雜然後再到有序的發展。
不過，通常而言，最初的圖徽都是某一種動物、植物或者其他自然界的其他東西。
諸如蛇、豬、狗都能成為一個種族的圖徽，到了後期部落開始聯盟，開始爭奪地盤的時候，逐漸融合才發展出了多種圖徽融合在一起的現象。
我國龍圖騰之所以這麼複雜就是來源於民族戰爭之後的不同民族相互包容與融合。
這說明我們國家從古時候開始，就是一個多民族不斷融合和發展的民族，而這種融合共進發展模式，就是“中國特色”的發展模式。
中國正因為有了這樣的包容發展模式，才從遠古時代一直走到了今天，這說明我們中華民族是偉大的民族，這個絕對是沒話說的。
這更說明我們遠古時期的民族打架雖然可勁的打，但在整體格局方麵還是有著慈悲之心和團結一致的民族。
本書中的飛龍在天胸懷眾生，說的就是中華民族包容共存的價值觀。
這樣的民族是任何敵人都打不垮的！
那些懷有狼子野心的人就收收你的心吧，這麼多年，難道你還不知死？
如果一意孤行，那麼下一步就是——飛龍咆哮，讓你感受一下什麼叫多麼痛的領悟！
這個就不多說了，說說神農氏圖徽。
按照我的理解，在神農時期剛有了農業生產和家庭生活，也就是剛剛形成氏族部落聚集的單一發展階段，也就是處在族外通婚階段，不應該出現單龍單鳳單牛結合圖徽的現象。
但是這種“圖徽”卻出現在我的麵前，也由不得我不信。
這說明很簡單的一件事，在神農時期就有了部落戰爭。
因為部落相互之間的兼並，才會出現種族圖徽融合的現象。
如果不是這一點的話，那麼這個特別的單龍單牛圖徽就有著其他的含義，不過卻不是我能猜透的了。
既然心中有疑惑，自然要詢問出口，所以我問朱光榮道，神農氏族的圖徽為什麼這麼特別，竟然是多種圖徽組合在一起的，這裏麵有什麼說法嗎？
朱光榮道，神農氏族生活的時期有了大麵積的農業生產，並且學會用牛來翻耕土地，所以牛被當作氏族圖騰，而那圖徽中的似龍不是龍的東西，是上古時期的一種大型龍蛇，生活在連山地區，對人民造成了傷害，人民由於恐懼，然後有了龍蛇崇拜，至於那兩個翅膀代表了啥，我們不知道。
我心道，原來如此，果然和我猜測的一樣，是人民生產生活中有利的和有害的結合在一起形成的圖徽。
曹有為叫道，這個大家夥雕塑就是現代人都弄不出來，古代人是怎麼搞出來的，他們能搬動這麼大的石頭嗎？
朱光榮道，這東西看起來表麵光滑無比，肯定不是雕塑出來的，我估計是用火燒出來的。
聽了這話我吃了一驚，這麼大的東西用火燒？當真是難以想象。
朱光榮道，神農被稱為火師，引申含義是在神農時期對於火的掌控達到了一個巔峰。神農部落應當是原始部落，所以建築這圖徽不可能是用石器是敲打出來的，一定是分階段，分層次的用火一年一年一代又一代慢慢弄出來的的。