青縣王恩溥，先祖母張太夫人乳母孫也。一日，自興濟夜歸，月明如晝，見大樹下數人聚飲，杯盤狼藉。一少年邀之入座，一老翁嗔語少年曰：“素不相知，勿惡作劇。”又正色謂恩溥曰：“君宜速去，我輩非人，恐小兒等於君不利。”恩溥大怖，狼狽奔走，得至家，殆無氣以動。後於親串家作吊，突見是翁，驚仆欲絕，惟連呼：“鬼!鬼!”老翁笑掖之起，曰：“仆耽曲糵，日恒不足。前值月夜，荷鄰裏相邀，酒已無多。遇君適至，恐增一客則不滿枯腸，故詭語遣君。君乃竟以為真耶!”賓客滿堂，莫不絕倒。中一客目擊此事，恒向人說之。偶夜過廢祠，見數人轟飲，亦邀入座。覺酒味有異，心方疑訝，乃為群鬼擠入深淖，化磷火熒熒散。東方漸白，有耕者救之，乃出。緣此膽破，反疑恩溥所見為真鬼。後途遇此翁，竟不敢接談。此表兄張自修所說。戴君恩詔則曰實有此事，而所傳殊倒置。乃此客先遇鬼，而恩溥聞之。偶夜過某村，值一多年未晤之友，邀之共飲。疑其已死，絕裾奔逃。後相晤於姻家，大遭詬誶也。二說未審孰是。然由張所說，知不可偶經一事，遂謂事事皆然，致失於誤信；由戴所說，知亦不可偶經一事，遂謂事事皆然，反敗於多疑也。
李秋崖言：一老儒家，有狐居其空倉中，三四十年未嚐為祟。恒與人對語，亦頗知書；或邀之飲，亦肯出。但不見其形耳。老儒歿後，其子亦諸生，與狐酬酢如其父。狐不甚答，久乃漸肆擾。生故設帳於家，而兼為人作訟牒。凡所批課文，皆不遺失；凡作訟牒，則甫具草輒碎裂，或從手中掣其筆。凡脩脯所入，毫厘不失；凡刀筆所得，雖扃鎖嚴密，輒盜去。凡學子出入，皆無所見；凡訟者至，或瓦石擊頭麵流血，或簷際作人語，對眾發其陰謀。生苦之，延道士劾治。登壇召將，攝狐至。狐侃侃辯曰：“其父不以異類視我，與我交至厚。我亦不以異類自外，視其父如弟兄。今其子自墮家聲，作種種惡業，不隕身不止。我不忍坐視，故撓之使改圖；所攫金皆埋其父墓中，將待其傾覆，周其妻子，實無他腸。不虞煉師之見譴，生死惟命。”道士蹶然下座，三揖而握其手曰：“使我亡友有此子，吾不能也；微我不能，恐能者千百無一二。此舉乃出爾曹乎!”不別主人，太息徑去。其子愧不自容，誓輟是業，竟得考終。
乾隆丙辰、丁巳間，戶部員外郎長公泰有仆婦，年二十餘，中風昏眩，氣奄奄如縷，至夜而絕。次日，方為營棺斂，手足忽動，漸能屈伸。俄起坐，問：“此何處?”眾以為猶譫語也。既而環視室中，意若省悟，喟然者數四，默默無語，從此病頓愈。然察其語音行步，皆似男子；亦不能自梳沐，見其夫若不相識。覺有異，細詰其由。始自言本男子，數日前死。魂至冥司，主者檢算未盡，然當謫為女身，命借此婦屍複生。覺倏如睡去，倏如夢醒，則已臥板榻上矣。問其姓名裏貫，堅不肯言，惟曰事已至此，何必更為前世辱。遂不窮究。初不肯與仆同寢，後無詞可拒，乃曲從；然每一薦枕，輒飲泣至曉。或竊聞其自語曰：“讀書二十年，作官三十餘年，乃忍恥受奴子辱耶?”其夫又嚐聞囈語曰：“積金徒供兒輩樂，多亦何為?”呼醒問之，則曰未言。知其深諱，亦姑置之。長公惡言神怪事，禁家人勿傳，故事不甚彰，然亦頗有知之者。越三載餘，終鬱鬱病死。訖不知其為誰也。
先師裘文達公言：有郭生，剛直負氣。偶中秋燕集，與朋友論鬼神，自雲不畏。眾請宿某凶宅以驗之，郭慨然仗劍往。宅約數十間，秋草滿庭，荒蕪蒙翳。扃戶獨坐，寂無見聞。四鼓後，有人當戶立。郭奮劍欲起，其人揮袖一拂，覺口噤體僵，有如夢魘，然心目仍了了。其人磬折致詞曰：“君固豪士，為人所激，因至此。好勝者常情，亦不怪君。既蒙枉顧，本應稍盡賓主意。然今日佳節，眷屬皆出賞月，禮別內外，實不欲公見。公又夜深無所歸。今籌一策，擬請君入甕，幸君勿嗔；觴酒豆肉，聊以破悶，亦幸勿見棄。”遂有數人舁郭置大荷缸中，上覆方桌，壓以巨石。俄隔缸笑語雜遝，約男婦數十，呼酒行炙，一一可辨。忽覺酒香觸鼻，暗中摸索，有壺一、杯一、小盤四，橫閣象箸二。方苦饑渴，且姑飲啖。複方數童子繞缸唱豔歌，有人扣缸語曰：“主人命娛賓也。”亦靡靡可聽。良久，又扣缸語曰：“郭君勿罪，大眾皆醉，不能舉巨石。君且姑耐，貴友行至矣。”語訖，遂寂。次日，眾見門不啟，疑有變，逾垣而入。郭聞人聲，在缸內大號。眾竭力移石，乃闖然出，述所見聞，莫不拊掌。視缸中器具，似皆己物。還家訊問，則昨夕家燕，並酒肴失之，方詬誶大索也。此魅可雲狡獪矣。然聞之使人笑不使人怒，當出甕時，雖郭生亦自啞然也，真惡作劇哉。餘容若曰：“是猶玩弄為戲也。曩客秦隴間，聞有少年隨塾師讀書山寺。相傳寺樓有魅，時出媚人。私念狐女必絕豔，每夕詣樓外，禱以媟詞，冀有所遇。一夜，徘徊樹下，見小鬟招手。心知狐女至，躍然相就。小鬟悄語曰：‘君是解人，不煩絮說。娘子甚悅君，然此何等事，乃公然致祝!主人怒君甚，以君貴人，不敢祟；惟約束娘子頗嚴。今夜幸他出，娘子使來私招君。君宜速往。’少年隨之行，覺深閨曲弄，都非寺內舊門徑。至一房，朱半開，雖無燈，隱隱見床帳。小鬟曰：‘娘子初會，覺麵見覥，已臥帳內。君第解衣，徑登榻，無出一言，恐他婢聞也。’語訖，徑去。少年喜不自禁，遽揭其被，擁於懷而接唇。忽其人驚起大呼。卻立愕視，則室廬皆不見，乃塾師睡簷下乘涼也。塾師怒，大施夏楚。不得已吐實。竟遭斥逐。此乃真惡作劇矣。”文達公曰：“郭生恃客氣，故僅為魅侮；此生懷邪心，故竟為魅陷。二生各自取耳，豈魅有善惡哉!”