龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵穀，雲亦靈怪矣哉!
雲，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其
靈矣。失其所憑依，信不可歟！
……
《龍說》，這是韓愈的龍說。
南宮笑特意為覺醒楚虎的龍儒種而準備的，這是不是詩詞，而是一篇古文。當下他就將這一片古文盡數念出。
其後：“莆田壺山下有路通海，販鬻者由之。至正丁末春，民衣虎皮，煆利鐵為爪牙，習其奮躍之態……”
與虎儒種有關，這是宋代宋濂的《人虎說》，也是一篇古文！
“廣中有獵獸者，挾矢入山。偶臥憩息，不覺沉眠，被象來鼻攝而去。自分必遭殘害。未幾，釋置大樹下，頓首一鳴，群象紛至，四麵旋繞，若有所求……”
此是《聊齋誌異》當中的關於象的文章。
一儒種對應一文章之後，南宮笑還沒有停下來，開始作詩。
“銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升雲出鼎湖。希逢聖人步，庭闕正晨趨。”
《龍》這是唐代李嶠所做的一首詩，其後又是兩首詩，如同一文章對應一儒種一般，也是一詩對於一儒種。
三篇古文，三首詩，各自對應龍虎象三儒種。一成，頓時文氣洶湧滾滾，如同三條天河懸於南宮笑頭頂之上傾斜而下，發出隆隆的聲音，文氣如同滾滾東逝水，也如同三條長龍各自奔湧向大海，而龍虎象三儒種就是三條天河的盡頭，三個大海。
轟隆隆！
文氣一接觸到光繭子，頓時龍吟虎嘯象鳴瞬間爆發而出，南宮笑振聾發聵，幾欲耳聾，旋即的但見三個光繭無比的熾亮起來，爆發出無限的光芒，恍若海上生明月一般，似乎在漆黑的海平麵上，有三輪神月升起來來一般，將天地周遭照射得一片通亮。
如此的通亮卻不刺眼，如月光傾瀉一地，如霜如銀！
在無盡的月光當中，南宮笑瞳孔之中仿佛映出三輪明月，他清晰的看到龍虎象三個儒種，它們身上的光繭在文氣的洶湧下迅速溶解，並被其中的儒種所吸收；而繭子當中龍虎象三個儒種，仿佛是蘇醒過來，發覺自己被困在一個牢籠當中猛烈的掙紮。
砰砰砰！
光繭如有實質的繩子，被碰斷發出無數的悶響聲，在這一刹那仿佛有無數竄鞭炮被點燃了一般，劈裏啪啦炸響不斷，連綿不絕，如同喜慶之日，大肆慶祝一般。
“吼！”
一切聲響止息，文氣的洶湧也平息，突然平靜下來，然而就在這樣的平靜當中，一聲虎吼撕碎了一切，一頭斑斕大虎衝出，如同猛虎下山，猛虎出求囚一般，凶惡非常，立即就擇人而噬，周身凶氣和殺氣彌漫，威懾百獸，驚動天地。
隻是這猛虎驟然見得南宮笑，驟然所有的凶惡盡去，溫順起來，如同一隻貓一般，就竄到南宮笑身前舔著他的手——成了！
“哈哈！”
南宮笑大笑不已，而猛虎似乎也在大笑一般，嘶吼不斷。