現實生活當中，我們經常會收到形式多樣的各種請柬，或者來自親朋好友，受邀出席一場喜宴，或者來自官方機構，受約趕赴某個典禮和儀式。
接到不同的請柬，就要相應作好不同的準備。就以婚禮為例，因為民族不同，舉行婚典的時間也各有差異。一般情況下，漢族在中午北京時間1點前後，維吾爾族則在下午北京時間7點左右。
請柬又稱為請帖和柬帖，是為了邀請客人參加某項活動而發的禮儀性書信。使用請柬，既可以表示對被邀請者的尊重，又可以表示邀請者對此事的鄭重態度。
維吾爾族是一個熱情好客的民族，每逢紅白之事，定會第一時間將消息廣而告之，因而無論是娶親還是發喪，客人始終是紛至遝來，絡繹不絕，在一些鄉下，甚至就像趕巴紮似的，房前屋後都是人，黑壓壓一片。所以說，維吾爾人的請柬看似小巧，卻影響深遠，仿佛一根紐帶，連接著你我他，傳承著曆史和文化。
維吾爾族把喜事稱之為“托依”，而祭事則以“乃孜爾”相稱。喜事當中尤以過滿月、割禮和結婚最為隆重，因而作為彼此之間“穿針引線”的請柬，這個時候就開始扮演不可或缺的重要角色，不但看上去五彩繽紛，充滿詩情畫意和喜慶之氣，而且僅從外觀上就能辨別出是哪一類喜事。譬如適逢一個男孩的割禮，請柬的正麵或許就是本人的彩色照片，好像一個小王子一樣，神采奕奕、光彩奪目。要麼手捧一本著作，寄寓父母望子成龍的美好願望，要麼摟抱著一隻白色大羝羊，似乎告訴世人，幸福美滿的生活，原本就該如此。
而婚禮請柬就是另一種風格了，首先從色彩上講，就已不再是早先單純的一張紅色油光紙了，當時因為條件所限，即便上了一些檔次的，充其量也就再點綴一些金粉。哪裏像現在，赤橙黃綠青藍紫，色彩斑斕、絢麗多姿，不再是大紅大紫一統天下，不僅色彩美麗大方，圖案搭配也極為講究，特別是一些善於創造的年輕人，更是強調請柬的創意和個性化，讓結婚請柬越來越呈現出與眾不同的文化底蘊和現代意識。
我信手翻閱了一下身邊的結婚請柬，因為職業、籍貫、學識、閱曆和城鄉的不同，請柬的外觀和內容都有很大的區別。先說外觀，有正方形，也有長方形和長條形；有的對折在一起，簡約隨意，有的則帶有外包裝，甚至用彩色絲帶打著蝴蝶結。請柬在維吾爾語裏稱為“泰克力甫納曼”，直譯就是以邀請或聘請的名義。因而這幾個字必須擺在正麵最醒目的位置，幾乎一律都是燙金大字，金光閃閃、熠熠生輝，加之一簇紅彤彤的玫瑰映襯，越發吸引人的眼球。當然也有將一對新人的合影照印上請柬的，兩位新人掩映在花紅柳綠的圖案之中，平添一種喜慶的色彩。
與之相反的就是“乃孜爾”請柬，一張白紙，加上黑框或花邊，隻有黑白兩種顏色，莊嚴肅穆中突顯生者對亡者的思念和緬懷。這種請柬幾乎都是單麵的，除了同樣是在黑框之內的亡者姓名，最醒目的要屬正文兩側清真寺宣禮塔，和宣禮塔上麵遙相呼應的彎月了。
從請柬內容上來說，不管單麵還是雙麵、喜事還是祭事，都由標題、稱謂、正文、敬語、落款和日期等組成。雖說篇幅有限，行文卻必須根據場合、內容和對象，反複斟酌，仔細推敲。特別是結婚請柬，除了正文之外，有的還輔之以華美辭章，富有欣賞和收藏價值。其中就有這樣的詩句：