誰都知道和田自古以來有三件寶：玉石、絲綢和地毯。實際上到了和田才發現，當地還盛行一句口頭禪：“和田三棵樹”。所謂“三棵樹”，就是核桃王、無花果王和梧桐王的統稱，一棵生長在墨玉縣，兩棵位於和田縣。百聞不如一見，一見才感慨名不虛傳。果然都是樹的王者：年代長久、高大偉岸、影響深遠，給人以心靈的震撼。
觀賞三棵樹，我們由遠及近，首先來到墨玉縣阿克薩拉依鄉的古勒巴格村。古勒巴格，在維吾爾語裏是“花園”的意思，一棵千年古樹，生長在有著這樣一個美麗名字的地方，其本身就讓人產生無限遐想。
古勒巴格的風光，一如她富有詩意的名字，充滿了生機和希望。首先是林木繁茂，所到之處綠油油一片，亭亭玉立的鑽天楊、果實累累的林果樹，齊刷刷馬路兩側一字排開，像是一道道天然屏障，讓農家村落掩映在不盡的綠色之中。再則就是渠係發達，幹渠支渠縱橫交錯，不時被流量充盈的河水所吸引。我早年曾在鄉上工作，感受最深的就是大水漫灌，究其原因，一個是土地粗放型經營，另一個就是渠係滲漏嚴重。如今看到墨玉幾乎被綠色覆蓋，標準化水利設施建設起到了至關重要的作用。
千年梧桐王所在地，已經開辟成一處旅遊勝地，取名“其那爾民俗風情園”。圍繞著那棵參天大樹，園中修建了葡萄長廊和生態餐廳，每到旅遊旺季，當地加工桑皮紙，製作民族小刀、木雕的民間藝人會被請到民俗園，為遊客現場演示各自拿手絕活。
梧桐樹，維吾爾族稱其為“其那爾”。風情園以此命名，旨在突出那棵神奇古樹的顯赫地位。說實話，這些年走南闖北，可謂見多識廣、閱曆豐厚，然而真正來到梧桐王麵前，我還是感受到一種強烈的視覺衝擊，由不得發自肺腑叫一聲：“參天大樹，王者風範啊！”
隻見一棵碩大無朋的千年古樹，就這樣巍然聳立在我們麵前。仔細一瞧，古樹根部突出那一塊，還真像一副老人的麵孔，有鼻子有眼，甚至連嘴角一道皺褶都栩栩如生，仿佛飽經滄桑，卻頤養天年。而那傘一樣向上延伸的枝幹，就像老人禱告的雙手，祈願上蒼賜福五穀豐登、吉祥安寧。
難怪被譽為千年古樹，原來梧桐王已有1460年的樹齡，而且樹高30米，樹幹直徑3.5米，周長11米，要7個人手拉手才能合抱。曆經多少朝代和歲月，古樹依舊枝繁葉茂，呈現一派勃勃生機和旺盛生命力，其中的奧秘就在於，梧桐王每斷裂一根枝幹，就會從旁邊再長出新的分枝，如此更新換代、繁衍接續，從而確保經久不衰，成為一種美好向上的象征。
關於梧桐王，有許多傳說和故事，其中之一是因梧桐王7個大的枝幹而派生，相傳7仙女下凡，不慎丟了樹種，於是才有了梧桐樹。還有一種說法是，梧桐王係真主為人類繁衍後代所賜，因此被當地老百姓視為“神樹”，據說婚後不育者前去祈福，就能如願以償。
給我們當導遊的，是一個維吾爾族小姑娘，操一口流利的普通話，舉止端莊、大方，解說嫻熟、到位。在這樣偏遠的一個鄉村，能有這樣一位訓練有素的導遊，自然引起我的好奇。“普通話這麼標準，哪裏學的？”我問她。“烏魯木齊學的，旅遊專業，正在實習呢。”小姑娘回答。接著我問她是想留在大城市，還是想回到墨玉家鄉，她想了一想就說：“現在城裏競爭激烈，還是回來積累一些經驗再說。”
隨後她就讓我們圍著梧桐王繞7圈，這是維吾爾族崇尚的一個吉祥數字，來自於《古蘭經》相關提示和宗教禮儀。而且導遊告訴我們，繞圈時必須男士順時針，女士逆時針。否則，“前功盡棄，繞了白繞。”導遊捂著嘴，笑著說。