慧敏問她，曹洞宗在日本勢頭很大，信徒很多，但曹洞宗的祖庭具體在中國哪裏，爭議不休啊。
池崗奶奶慈祥地看著眼前這個和孫子在同一個城市讀書的姑娘，點頭說，是呀是呀，要是在我有生之年能確認，我一定叫池崗帶我去看看的。
池崗說，找不到你的曹洞宗，我也想到中國去看看呢。我有這麼兩個要好的中國朋友，我為什麼不去看看呢！他說著，眼光就瞥灑在張暉身上，卻滑落在慧敏臉上。
池崗奶奶也盯著慧敏、捏著她的手不肯鬆開道，我看她呀，天生就有佛性的。
那天晚飯後，張暉、池崗和慧敏，三人去了大清寺。三人手牽手地上了路。青石板路上忽然有牛車從背後轆轆而來，慧敏兩邊一推搡，大叫著跑開。他們倆就一起叫她別跑快別跑，別驚了牛！池崗甚至一縱身跳到牛車一側，和趕車人大聲耳語幾句，一轉身又跳下來了。慧敏雙手捂耳道，你別嚇我！池崗自豪道，軍人麼，別講牛車了，汽車也能跳的。三人都跳上了牛車，一起到了山路口，三人一起唱著日本民歌《四季歌》：
喜愛春天的人兒是心地純潔的人，像紫羅蘭花兒一樣是我的友人；喜愛夏天的人兒是意誌堅強的人，像衝擊岩石的波浪一樣是我的父親；喜愛秋天的人兒是感情深重的人，像抒發感情的海涅一樣是我的愛人；喜愛冬天的人兒是心地寬廣的人，像融化冰雪的大地一樣是我的母親。忽然，張暉甩開手，一個倒立，就這麼雙手當腳，一步一步爬山，慧敏拍掌大笑。池崗照著學，不幾步就掉下來了。
以後，張暉與慧敏的交往，倒是池崗也在一旁的境況更多，假日去郊遊，去過一次京都和大阪，都是一道。旁人看他們的眼神，有幾分豔羨，也有幾分好奇。兩男一女，那是怎樣的一種關係呢？哥哥和妹妹？不對；戀人，也不對，那還差一個女的呀。張暉甚至暗示過池崗，他該找一個日本女孩同行，那才平衡。張暉也跟慧敏說過，她們財會班一個姓樸的朝鮮女孩，是何等苗條文靜，可以介紹給池崗呀。慧敏說，那也要他們彼此願意才行呀。張暉說，你不試一試，怎樣知道人家願意不願意呢？過了兩天，慧敏回答，朝鮮同學願意作為朋友接觸。張暉就去跟池崗說，樸姑娘有興趣跟你交朋友呢，慧敏說的，不會錯的，你小子要主動點嘛。
池崗一愣，當時什麼話也沒說。第二天，遞了張條子給張暉，寫道，你要是不喜歡我跟你們一道，以後，你們的活動我就不參加了。
張暉頓覺理虧，從此不提；倒是和慧敏出去，越發要不拉下池崗才好。
人情、友情和同窗之情，就是這樣在張暉與慧敏之間，加上了一個池崗。沒有提防之心的女孩子，那是很容易被突入的情感軟化的。青年的男女的戀情，說不上朝三暮四，說不上見異思遷，卻有那麼一份無根與易變。
那是一個周末，張暉不見了池崗，隊長說他頭日就請假了，說去城裏看一個生病的親戚。張暉頓生懷疑，那麼好的朋友，去城裏看病，為何瞞著他呢？轉而去找慧敏，也不在學校，阮姑娘說她一早就出去了，要下午才能回來。問去哪了，竟也是不知。張暉又憤懣又沮喪，就坐在慧敏必經的歸路上等待。
中飯也不吃，就弓著背伏在一塊路邊的石頭上，像一尊憤怒的雕塑。驕陽一徑曬在背七，曬餓了肚皮，曬蔫了憤怒。後來是一腔的企盼，慧敏你隻是自己去玩去了，去辦事了，或者去臨近小鎮看一個老太太去了，那個老太太因為老伴病故了，獨生兒子又出海淹死廣，隻身一人，集市上賣菜，見過慧敏一次，就要拉她做女兒，茄子瓜兒地往她懷裏塞。慧敏遭人喜歡，卻講見到老太太，就想起自己的去世不久的奶奶，也是一個滿懷的慈悲人啊。張暉甚至想象慧敏獨自回來的樣子，頭上還插著野花呢，嘴裏哼著家鄉的小曲。張暉要在路邊猛然躍起，從後麵蒙住她的眼睛，嚇她一跳。那樣會真嚇住她嗎？真嚇住她，張暉會有多少的內疚和慚愧！不僅因為嚇住她而心生內疚，而且因為事先懷疑她獨自與池崗出去而慚愧，張陣啊張暉，虧你還是一個將來要持槍佩劍、馳騁疆場的軍官，原本是怎樣的小雞肚腸呢……
就這樣胡思亂想著，終於餓乏到胡思亂想也不能，倒臥在路邊的荒草裏，任陽光芒刺一般，亂射在臉上與眼裏；居然也不閉眼，看著眼前金光萬道，瞳仁熊熊燃燒起來，滿世界都是一盤熾熱燃燒的烈焰。
也不知過了多久，總之是陽光也耐不住他的僵持與糾纏，落荒而逃。就聽到熟悉的《四季歌》的曲子，是男女的合聲，逶迤而來。他躍然而起，宛如金剛一般矗立在路中，把迎麵手牽手的一對男女嚇了一大跳。是你？
張暉揮舞拳頭，衝著池崗大叫大嚷，一會中文，一會日文的亂罵，罵的都是池崗和慧敏能聽懂的髒話。慧敏從小到大，哪裏聽過這樣的穢語，羞紅了臉道，她們是去大清寺還願去了，是替池崗奶奶還願的，奶奶的腿腳風濕不能遠行。