世界上有這樣一群人，他們放棄了自己的尊嚴，放棄了自己的人格，去路邊做一個“可憐”的行乞者，利用人們的善良，同情心去博取自己輕鬆易得，數量可觀的利益。而那些真正需要幫助的人，或許，卻被他們直接的或者間接的排擠在角落。
……
那是一個陽光燦爛的午後，地點發生在嵩陽縣茶山路。
“飯後百步走，能活九十九。走，酒足飯飽，咱們出去走走。”我與夏帆剛剛吃完午飯，夏帆提議道。
“近幾年社會發展速度真快啊，記得前些年城市的街道上還沒有這麼多四輪的鐵疙瘩，現在卻多的跟螞蟻似的，哪家哪戶沒有一輛來著，看這堵得，不知道他們司機感覺如何，看著擁堵的車群，我心裏都堵得慌。”看著擁堵的車群，我感慨道。
“是啊，十多年前，家家戶戶基本上都沒啥閑錢，生活勉勉強強。而現在國家科學技術提升快，經濟發展迅猛，政府的政策更注重民生，更關注老百姓的生活，許多以前考慮不到的問題，現在都得到了解決，社會保障體係也漸漸完善，人民生活水平提高了許多。底層大眾都過上了好日子，隨著生活水平的提高，衣食住行方麵當然也就有所轉變，這是主要原因。”夏帆同樣感慨道。
“哦？還有次要原因？那其他原因是什麼？”我問道。
“當然不是，還有其他各方麵的因素，比如說：男女婚姻，女方一般要求男方有房有車，否則婚姻的事情先放到一邊，這也從一方麵促進了這種結果。還有就是人心……”
“這與人心也有關係？”我打斷了夏帆的話，問道。
“當然，當代社會，人們都有攀比和隨大流的傾向，當然這也是社會發展必不可少的因素和必然結果。”
“看到別人家有車了，而自己卻沒有，當事人自己也就考慮要去買一輛，否則的話，大家都有車，而自己沒車，自己怎麼能跟不上時代的腳步，引來別人笑話怎麼辦？自己也應該跟隨主流方向去買一輛。於是家家戶戶、鄰裏街坊相互攀比，從而使車輛越來越多。”
“攀比雖然是個貶義詞，但從一方麵來說，攀比卻對經濟發展起到了促進作用。攀比促進了消費，從而間接促進了生產者產量的增加，以至於促進經濟的發展。”
聽著夏帆的話，我點了點頭，表示認同。
於是我們兩人邊走邊聊，一邊悠然自得的曬著太陽，吹著清風，一邊緩步而行。
突然的，夏帆停下了腳步，然後移步走向了一個街角的行乞者，從口袋裏拿出了五十元放入了對方乞討的碗中。
那是一個三四十歲左右的中年男子，如同其他的行乞者一樣，有著一身破爛的衣服，鳥窩一樣的頭發，滿臉髒兮兮的，雙手粗糙，指甲縫裏滿是泥汙，讓人一看就不自覺的生出同情心。
中年男子身前放著一個乞討用的大腕，以及一張白紙，白紙上工工整整的的寫著幾排小子。文字的大意是：他叫什麼，來自哪裏，然後因為意外雙腿殘疾，無法務工掙錢，家裏有年邁的父母需要贍養，還有十歲孩童需要入學學習，希望獲得熱心人士的幫助，籌集一些生活費用，以減輕他家裏的負擔。
看到夏帆的動作，我也隨即從口袋中拿出二十元錢放入了對方的碗中，畢竟二十塊錢對我來說不算什麼，說多也不多，說少也不少。然而對於中年男子來說，‘或許’就可暫解‘燃眉之急’。看到夏帆我倆的熱心，中年男子連忙不住的道謝。
我與夏帆隻是微微一笑，轉身而去。
“土豪，你不怕那是一個假的行乞者？昧著良知，借助人們的善良、大眾的同情心來獲取利益？畢竟現在這樣的情況不在少數，我甚至聽說某個村子的人把行乞作為自己的主業，以獲取自己的收入來源，到了晚上，就仿佛變了個人似的，穿的衣冠楚楚，住著幾層的小洋樓，開著幾十萬的轎車。要不是看到你的行為，我才不會濫發同情心呢。”待得走遠了，我問夏帆。