救我的是我的仇敵。
我喝了她的血，塗了她的血。她的血是大疫的克星，她是在我昏迷不醒奄奄待斃的情勢下把血灌進我口裏去的，我若是清醒時，我會喝她的血不會？就算知道那是救命的唯一法寶，我會喝她的血不會？
多少人都喝了她的血了。一路上，我聽到多少人在說，奇藥，奇藥！那些病家的親人端著用她的血配出的“回春湯”如獲至寶！夜晚，我看到多少條火把的長龍，都是奔著她的“奇藥”而去。我心裏疑惑，不知這妖孽的所謂“奇藥”是什麼。如今我知道了，如今我們身子裏都有了這妖孽的髒血。如今這人世間是一個妖血遍布的世界。
但願我是最後一個喝她髒血的人。但願瘟疫止於我身。
村人怕疫病過人，不讓我進村，山溝裏有個破草棚，不知何人搭建，他們就在我昏迷時將我遠遠弄到了那裏。天天來為我送湯送藥的，沒有別人，都是她。據說我昏迷了七天，昏沉中，隱隱約約總是她的臉。七天後睜開眼，她盤腿坐我身旁，對我說道：
“法師啊，我何德何能，勞你這樣不顧性命窮追不舍？”
我回答：
“為了盡除天下妖孽。”
她笑笑：
“佛家最講慈悲，眾生皆有佛性，何謂人？何謂妖？”
我驚，一時語塞。
她喂我湯水，我別過臉。她放下了瓦罐，說道，“你若還想替天行道，就得把身子養好，現在你可不是我的對手。你這病，會過人，沒人敢來服侍你，你若想活命，還就得吃我這妖精做的湯水飯菜！我放在這裏了。”說完，她轉身而去。
草棚裏，彌漫著她的妖孽之氣和陽光。我閉上眼，初冬的太陽也依然是溫暖的，照在身上，猶如佛光，猶如生之歡樂。我閉目靜思，她說得不錯，我得吃飯喝水，養好氣力。我吃的是大地養育的五穀。忽然間我省悟到，我是一個剛剛活過來的人，是一個再生之人。我六根未淨，“生”讓我歡樂。
她為何救我？一個妖孽為何要救一個除妖人？要麼是大陰謀，要麼就是……
“眾生皆有佛性，何謂人，何謂妖？”
我開始琢磨這句話。我掙紮著坐起，吃瓦罐裏的湯水粥麵。長長的一天，無人打擾，隻有陽光、鳥鳴和流水的聲響。草棚建在溪水邊上，是破草棚，無門無窗，一抬眼，就看見對麵的山巒和樹林。我心很靜，山川流水亦很靜，是我們對壘決戰前的大靜。
第二天她又來了，送來一瓦罐湯水粥麵，一缽藥湯。她放下東西要走，我叫住了她：
“昨日你考問我，何謂人，何謂妖，你聽我說。”我坐正了身子，“佛法四諦：苦、集、滅、道，別的不言，就說這苦。苦，是生之大苦，人要曆生老病死，一切困厄。譬如這大瘟疫來了，人難逃此劫，可是你不怕；瘟疫能要人的命，要不了你的命。染上瘟疫，渾身潰破，劇痛難忍，生不如死，這苦楚，你不會體嚐。這就是人妖的區別所在，人間，是人的人間，你活在人間卻不擔當一點‘人’的大苦，眾生的大苦，卻獨嚐人生的歡樂。所謂眾生平等，是佛之大道，你有違這‘大道’，故，我不能容你。”
她聽得很認真，聽罷，沉吟許久，說道，“你這話，有道理，我還從沒有這樣想過，”她抬起了眼睛，“法師啊，汝非妖，又怎麼知道妖沒有生之大苦？”她眼睛裏好似起了一層雲翳，“一個妖，來到人間，想做一個人，嘔心瀝血終是做不成，這大苦痛，這大無奈，‘人’知不知道？”
說完，她不等我回話，轉身去了。走出草棚後她忽又止步，背朝著我說道：
“法師，‘妖’也是眾生中的一個生靈啊。”
又是長長的一天，我靜思。她送來的藥湯還有粥麵使我力氣恢複得很快。我甚至有氣力走出草棚，麵對山巒負暄而坐。山溪淙淙，樹葉颯颯，一片天籟。與其說我在想她的話，莫若說我在想她的聲音，那聲音裏有真的無奈和悲傷，是善的聲音，如同這流水、這風。這妖孽真是一個大疑惑。我取出我的缽盂，走到山溪邊，舀了一缽山水，我照見的仍舊是我自己的臉：一臉潰破的瘡口正在消腫、收痂。這一回，我沒有飲那缽盂之水，我把它倒回了小河裏，讓水消失在水中。望著那消失在水中的水，我忽有所悟，驟然停下了手中的傾倒……這是一個從任何經文與苦修中都不可能得到的頓悟——人歸於人，水歸於水。
我像一個負暄的老人一樣睡著了，也許隻是打了一個盹。忽然睜開眼，隻見一個人跪在我麵前。是那不堪大用的小子許宣，他終於來見我了。他不等我開口就先磕了一個頭，嘴裏說道：
“法師饒恕小生。”
我不想苛責他，因我從沒有對他寄大希望。我尚且惑之，何況這沉溺於情海中的白麵小生？我讓他起來，他不，卻又是咚咚咚磕頭，再抬起臉來，已是淚流滿麵：
“許宣求法師放過我家娘子！”
我沉默不語，心裏卻驚愕。這許宣，與當日涕泗橫流求我救命的許宣相比，好似脫胎換骨後的一個新人，現在的眼淚與過去的眼淚有霄壤之別，如今這張淚臉上有了擔當的、沉毅的氣概。
“我問你，許宣，”我開了口，“我為何要放過一個妖孽？”
“我也問你，法師，”許宣回答說，“當日，你為何要迫我重回一個妖孽身邊？”他一點也沒有退縮，望著我，“因為你知道，這妖孽，她絕不會傷我。你看似冒險其實是勝券在握。同樣道理，我求法師放過我家娘子，是因為我知道，她絕不會傷人害人。一個不傷人不害人的妖精，一個生靈，泱泱世界，為何就容她不下？”