卻說白玉山前有一長河，河水甚急，白浪滔天，車駕傍岸而行。忽見對山一老叟扶杖而來，形容甚異，白須如雪，到駕前施禮，山呼萬歲。帝曰：“老丈何人也？”老叟曰：“世居關中，後因兵亂，徙居於此。久仰陛下天威，幸得拜見，乞望周濟我等，並皆感戴。”帝曰：“此不毛之地，夷人出沒之鄉，有此異人，皆出不祥之語。”急遣人向前擒之，言未絕，敬德提鞭便欲擊之，老人化陣清風而去。帝便催人馬前進。
行不數程之地，早至思鄉城界口，遙望數十老人牽羊擔酒，樂聲嘹亮，前來相迎，皆羅拜於地下。帝問曰：“汝是何人？朕有何德，敢勞簞食壺漿以迎乎？”老人曰：“吾海西人也，昔隋征東敗陣於此，靈魂不得歸鄉，特來奏主。”老人言罷，忽然陰雲布合，狂風四麵而起，飛砂走石，征塵蔽日，軍士皆不能進。頃刻之間，天清日朗，其風亦息，眾舉目視之，老人不知何往。帝大驚駭，問吳黑達曰：“風景如此，汝有何高見？明以告朕。”黑達曰：“臣亦曾對陛下說來，此處原有妖怪作禍，因隋煬帝征東，折兵百萬於此，枯骨堆山，故號白玉山。狂魂怨魄不散，所致如此，累累為患，住來者必須祭之。”
帝曰：“用何以祭？”黑達曰：“舊時鄉人在高山頂上，建設大醮，七日七夜，超拔此等；複以牛羊祭之，一年內自然安靜。
今陛下隻祭之亦可。”帝遂遣李世勃主祭，殺牛宰馬。當夜世勣於城外曠野中設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚旗招引，將牛羊祭物陳設於地。三更時分，世勣頂冠束帶臨祭，令史浩讀之。祭文曰：
維大唐貞觀十九年九月一日，行軍大總管領左仆射李世勣謹陳祭儀，享祭於故沒於王事隋室將校，並本土神祗，及遼國陰魂：近因高麗蓋蘇文弑君逆賊，謀為不軌，縱蠆尾以興妖，恣狼心而逞亂，據此興師討賊。且我大唐皇帝威勝五霸，名紀三皇，定乾坤於戰伐之中，立社稷於幹戈之內，一自禦駕跨海親征，莫不逢山開路，瓦解米消，才聞破竹之聲，便是失猿之勢。爾隋將卒，盡是山川豪傑，四海英雄。
習武從戎，投明事主，齊堅奉國之誠，並是忠貞之誌。聽聞汝等偶失兵權，或為流矢所中，魄掩幽冥。各施英武；或因槍劍所傷，魂歸長夜。誌存忠孝，命終於刀斧之前；心懷正直，骸棄於塵埃之內。生則有勇，死且成名。汝等英靈尚在，若肯隨部征遼，陰中顯聖，奏凱還朝，吾為奏請蓋造廟宇，塑汝等全身，年年享祭。今則聊表寸心，各賜汝等酒食，以享一餐。嗚呼哀哉！伏惟尚享。
讀祭文畢，金鼓齊鳴，世勣令人尊獻酒肴。忽見火光之中，數千鬼眾，或有頭無足者；或自提頭、隻一手者；亦有全身披甲戴盔者，四麵雲集，三三兩兩，各自為隊。唐兵一見，盡皆驚駭，隨將所祭之物盡棄野外。天明，雲收霧斂，一路寂然。車駕離了思鄉城，李世勣引大軍望鎮南關進發。
卻說鎮南關主姓焦名繼朋，此人曾隨遼主獵於大石山，忽趕出一隻猛虎，直奔禦前，繼朋投鞭下馬，拔劍斬之，其虎中劍而死，因此遼主用為將，引一千軍把隘。聞唐兵至，鳴鼓聚軍，俱各披掛，手執兵器，分布左右。繼朋全副衣甲，綽槍上馬，引軍下關，離二十裏迎敵。當日李世勣正在催兵前進，忽聞人報：遼將焦繼朋引人馬已離了關二十裏前來拒敵，其人藍麵紅發，極是驍勇。世勣親自引兵迎之，三軍皆起，軍馬在前，糧草在後。世勣傳下將令，交糧草車盡行前，以後軍作先鋒守之。