我們坐在世界，就像坐在時間的船上，並這麼在一點點往什麼地方去，這麼隨著四季、隨著白晝和夜晚輪回，這麼各個時段做各個時段的事，就像一個很是自然的轉盤。這很好玩，這就是我們看到的大地。時間構成的時間變化很多時候確實是一種景象，從某種角度看人都在時間裏，而同時又在時間外，因為我們很多時候所能看到的就是事物。我現在已經不想再尋找什麼了，尤其不想尋找我的父親、祖先，和我爺當初到西安之後的具體，或者講傳奇和意外，更何況當時本身就是一個傳奇、意外，就是一個什麼都可能發生、又什麼都會發生的時代。我追究這些，無疑殉葬，還不如我坐在什麼地方曬太陽，逗狗玩，或在那兒看點書。
用有的人的話，世界其實無論怎麼看就是男女，就是兩性，就是由此形成的變化和繁衍。性是本能，性是衝動，性就像有人將另一個人的帽子打到了地上，這本身就是性與性的一種表現，就是性的變種和延伸。洋人將大清國的帽子那麼打到了地上，或者幹脆搶去了，慈禧為撿這頂帽子，最後似乎有點什麼都不顧了，感覺哪怕喪權辱國，哪怕讓她的子民處於水深火熱，也要從這些洋狗手中要回帽子。試想，這之前誰敢在太上皇頭上動土？這次洋人似乎不僅在太上皇頭上動了土，還撒了尿，還屙了屎。這讓我大清國的皇上以後還有什麼顏麵坐在朝堂和龍椅上？難道我大清國真的沒人了，難道我們到今天真是養了一群隻會吃隻會喝隻會跟豬狗一樣下崽、作樂、尋歡的貨色？幾年後，有個人說話了，他說你還以為你養了什麼東西，不就養了幫見洋狗就拉稀，就連東南西北都不知的家夥？這人就是孫文，就是孫中山，就是敢舉火把燒大清國溝子的人。有了火把，便有人架柴、抱柴。如果說洋人打的是大清國的臉，那麼孫中山點起的火把就是要看看大清國的那些官是不是都是太監，是不是還有屁眼。
有時這就是曆史，就是電影。一天，我在看有人畫這段曆史的景象圖，仿佛就像在畫讓人怎麼都看不懂的抽象畫，在畫各種圖案和圖案形成的交錯、交彙和重疊，仿佛看去就像衛星雲圖，並那麼一層層交織在一起，薄得就像紙，就像紙中的透明。我在旁邊看了一會，仿佛就像到了大海的旁邊，並在那裏感受海天一色的場景。這讓我不由產生了這樣的幻覺，讓我似乎忽然發現我們原來所說的曆史其實是沒有曆史的感覺，它就是海邊的一塊岩石，它呈現的就是褐色，就是像黑煤一樣的存在物，並那麼牢牢地抓著大地，並那麼被海水繼續著它的衝刷，從而讓人感覺似乎在任何地方都一樣。後來我感到自己似乎就像一隻蒼蠅一般落在了那種畫上，落在了海邊的礁石上。
海的味道很腥。它會讓女人想到精液，會讓男人想到女人的分泌物、陰道、子宮，陰毛及陰毛下的軟、紅，充滿渴望的蠕動、光影。這樣人待在這樣的氣味裏，恍惚都能在這裏找到自己，找到自己似乎身體處處都生長的感覺，這是種種欲望的滋生地，也是各種欲望萌發、展示、又不覺裸露的地方。仿佛一切都是自然地長，自然地分泌，又很是自然地滿足。人都在各種不同的氣味裏，氣味讓我們有了各自的性和性情，有了自然又不自然的種種形態，又由此形成招惹或被招惹，形成事物在這裏的種種變化。這樣我們便能看到我們某些時候都是時間的，而某些時候又是純事物的，是種種事物和生命交織在一起的情形。