僵化的機械性不但有悖於客觀環境，而且有違於主觀意願者，其幽默效果比較溫和。因為消極後果之產生，並非出於人物主觀願望，與主觀品質無關，可笑之外完全在於此人之迷誤，在主觀動機上，他並無可恨之處。
當機械的刻板勝過現實的迫切需求時，幽默的趣味就產生了。
從現實生活中，這樣迷信機械刻板的形式，而不尊重事實是要碰得頭破血流的。但是如果你想開玩笑，以幽默的趣味互相愉悅，就得遵循這種不顧事實，隻管機械教條的法則。
通常任何一個人的任何口頭禪都是沒有必要的，並不一定達到可笑的程度。但是如果把某一口頭禪放到一種特殊情境，使得這種無必要的口頭禪變得比一切有必要的事情更為有力，就顯出了那機械刻板的慣性怪異力量的可笑了。
懂得此法以後，要形成此類幽默就不太困難了，把一個行為放在一個特別與它不相容的情境中，就會產生某種幽默的意味。清朝的《笑林廣記》中有這樣一個故事：
有一個人好講不吉利的話，人家都很討厭他，有一富翁新造一房，此人前往看視，敲門不應，大罵“牢門為何關得如此緊？”富翁出來說：“我這房子價值千金，你怎這麼無禮！”此人曰：“豈值千金。”富翁怒曰：“我並沒有賣，誰要你估價？”此人曰：“我勸你賣是好意，若遇一場天火，連屁也不值。”
這是故事的上半段，自然頗具諧趣，但是並不特別有味，因為太多無理謾罵之語，有不近人情之嫌。故事的下半部分就不同了。
一家人五十得子，人皆往賀，其人也欲前往，友人勸阻不聽，此人答應：“此去一言不發。”結果入門賀喜，直到入席吃酒始終一言不發，其友甚滿意，最後向主人告別，此人對主人說：“今日我一句話也沒說，我走後，你家娃娃抽風死了，可就不與我相幹。”
這個故事顯然比上麵一個幽默得多，原因在於不但情境與不吉利語尖銳矛盾，而且此人本身之願望與不吉利語也尖銳矛盾，使不吉利語的習慣機械性力量竟然大到超過此人的自我控製力，鬧到與自己作對的程度，怪異效果自然更加強烈了。
61．鋪平墊穩陷阱法
鋪平墊穩幽默法的功效是常理與反常歪理互相映襯，互相得到說明。它是展開一個歪理的過程，開頭不太歪，越接近常理對方越是難以發現你的陷阱。好比地麵置物，不平處須鋪平，不穩處須墊穩。凡是可能引起對結局不信任處，都要不著痕跡地說明。讓對方在不知不覺的過程中受騙，而且讓他覺得受騙是一種享受。
鋪平墊穩表現為兩點：第一，在開頭不露馬腳，因為馬腳一露，概念和判斷的陷阱就失去功效。第二，在結尾高潮，不引起困惑，困惑乃享受頓悟之大害。
有時鋪墊之功不在故事的開端，而在故事的結局。有一個單口相聲說，一個裝瘋的醉漢躺在馬路上，自行車來了不躲，三輪車來了不躲，汽車來了也不躲，這很有違反常理之趣，待到消防車來，聽眾按照邏輯推演，認為他仍不會躲，可是他一反常態，突然爬起來，乖乖地躲開了，原因是消防車壓死人不負責。故事到了高潮，不但沒有更加違反常理，反而更加符合常理。消防車壓死人不負責，不但成為他爬起來的充分理由而且成為他在其他車子開來時不爬起來的充分理由。
靠主觀感覺推理是這個故事的特點，從科學原理來說，自然是不足為據的，但是從幽默的表達來說有這麼一點就夠了。
要使你的談吐有幽默之趣，說難也難，說容易也容易。難是因為人很難打破科學認識邏輯的強大優勢，說容易是因為隻要你隨便找到一個主觀感覺作為客觀現實的根據，明知其不科學、不全麵、不可靠也不要緊，隻要表達了你主觀情趣就成。
62．將謬就謬炮製法
將謬就謬幽默法是不要立刻糾正對方的荒謬，而是模仿他的推理方法，使戲謔味升級的一種幽默技巧。
在人際交往中，互相幽默的攻擊有兩種。一種是純粹戲謔的，主要為了顯示親切的情感引起對方的共鳴，或者為了展示智慧，引起對方欣賞。一種是互相鬥智性的，好像進行幽默外的比賽，互相爭上風，這時的調笑性攻擊性更重要。當然有時攻擊性是很凶猛的，但表現形式是很輕鬆的。不管有無攻擊性，都以戲謔意味升級為主，將謬就謬乃是使戲謔意味升級的常用辦法。即明明知道對方錯了，不但不予以否定，反而予以肯定。肯定的結果是更徹底的否定。
一位小姐與一位先生在聊天。小姐認為世界上最鋒利的是這位先生的胡子。這位先生不解。小姐說：“你臉皮這麼厚，但你的胡子居然還能破皮而出。”
這顯而易見是戲謔性的，因為其原因和結果之間的關係是荒謬的。與其說顯示先生的臉皮之厚，不如說顯示了小姐的口齒之伶俐。在戲謔性的相互攻擊中，戲謔性要遞增，但方向要恰恰相反。正如中國古代書上所說的以子之矛攻子之盾。