2. 洪仁玕（1822—1864年）
廣東花縣官祿村人，洪秀全的族弟，任村塾教師。他是拜上帝會最早的信徒之一。金田起義的時候，他正在廣東清遠縣教書，為躲避清政府的緝捕，他兩度避居香港。在此期間，他結交西方傳教士，學習西方文化科學，了解歐美國家政治經濟情況，深受資本主義影響，成為具有資本主義思想傾向的先進人物。1859年到達天京。洪秀全封他為幹王，晉位軍師，總理政事，不久就向洪秀全提出“以資國政”的政綱《資政新篇》，得到洪秀全的讚賞。1861年，他兼理太平天國的外交事務。天京陷落的時候，他在安徽廣德。幼天王洪天貴福從天京突圍，到廣德與他會合。洪仁玕準備重振革命事業，但不幸在江西被捕。他在獄中寫了表彰太平天國的“自述”，痛斥外國侵略者對太平天國的幹涉。11月，他在南昌從容就義。洪仁玕在絕命詩中寫道：“天國祚雖斬，光複待他年。”表達了他對革命的堅定信念。
3.《資政新篇》的主要內容
（1）政治方麵
洪仁玕特別強調加強中央集權，反對分散主義。天京事變後，太平天國迫切需要加強集中和統一。因此，他提出要“禁朋黨之弊”，務使“權歸於一”。為達到這個目的，他主張賞罰分明、以法治國。同時，仿效西方進行了政治製度方麵的改革嚐試。如提出了加強地方政權建設的建議；主張在各省設新聞官，聽取社會輿論；在地方設投票箱，由公眾選舉官吏等。
（2）經濟方麵
《資政新篇》強調治國立政應審時度勢，英、美、法等國，“技藝精巧，國法宏深”，富足強盛，可為太平天國“取資”。主張學習西方，發展工商業，設立各種工商機構和工商團體；主張“興車馬之利”“興舟楫之利”以發展交通運輸業、水利事業；開辦工廠，製造“精奇利便”之器具；興辦礦業，開采金、銀、鐵、煤等礦；創辦銀行，由銀行發行銀行券，以及舉辦郵政、社會保險和社會福利事業等等。文中還提出，上述應興之業，要由私人（“富民”）投資興辦，自行經營，取得利潤（取息），“富民納餉，稟明而立”；要實行專利權製，鼓勵發明創造；要實行雇傭勞動，禁止使用奴婢，如此等等。所提主張，實質是試圖在中國發展資本主義經濟。
（3）思想文化及社會風俗方麵
《資政新篇》在堅持太平天國反對封建舊思想、舊文化、舊習慣、舊風俗的同時，提倡向西方學習。反對迷信，規定“禁廟宇寺觀”，“革陰陽八煞之謬”，“焚去一切惑民之說”；嚴禁買賣人口，規定“禁溺子女”和“禁賣子為奴”等封建惡例；嚴禁吸食鴉片，規定“禁酒及一切生熟黃煙鴉片”，對鴉片“走私者殺無赦”；提倡興辦新式學校、醫院和慈善機構；提倡“文以紀實”、“言貴從心”的學風文風。
（4）外交方麵
洪仁玕主張實行獨立、平等、互相貿易的外交政策，提出了“柔遠人之法”和“與番人並雄之法”。基本內容是：反對閉關自守，嚴禁鴉片貿易，與歐美國家建立正常通商關係。準許外國人與中國通商，不準其“擅入旱地”，準許傳教士及有技術的外國人到中國內地傳教，教授技藝，為中國獻策。同時，又指出必須獨立自主，外國人來華隻準他們“為國獻策，不得毀謗國法”，即不準外國幹涉中國內政。
4.《資政新篇》的曆史意義
《資政新篇》是中國近代第一個謀求發展資本主義經濟的綱領性文獻，其核心是仿效西方資本主義國家從政治、經濟、文化各方麵對中國進行“革故鼎新”的改革。在政治上，要把中國建立成一個帶有法製與民主色彩的國家；在經濟上，要通過建立、發展資本主義性質的近代企業以求富強。《資政新篇》集中反映了當時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切願望。但因太平天國內部缺乏必要的主客觀條件，《資政新篇》的進步主張，沒有也不可能付諸實現。