合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統；曆齊楚幽燕吳越秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
劉備殿的正中和右側分別是劉備及其孫、北地王劉湛的塑像，卻不見劉禪的塑像，樂不思蜀的劉禪理所當然地被開除出了劉家門庭。
而劉禪第五子劉湛，在蜀漢垂亡之際，則以其誓不投降、全家在惠陵前殉國的氣節和事跡，深受世人讚頌，也為劉家爭回一點麵子。在諸葛亮殿中，祭祀著諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫的塑像，三代忠烈，英氣四射，使古老的殿堂灑滿光輝。
惠陵坐落在兩門兩殿中軸線的西側，正麵豎有“漢昭烈皇帝之墓”石碑。大概是受“尊劉抑曹”傳統觀念的影響，惠陵受到曆代統治者的修繕看護，迄今巍然屹立，安然無恙。相形之下，曹操墓不僅默默無聞，而且早已蕩然無存。有感於此，清人完顏崇在惠陵的寢殿內寫下一聯：
一土，尚巍然，問他銅雀荒台，何處是漳河疑塚；三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
四
勝王敗寇，霸業之爭實際上是人才之爭，這種人才之爭在三國時期顯得尤為激烈。一度叱吒風雲的軍閥董卓、袁紹、呂布、袁術等，在逐鹿中原的爭鬥中先後落馬，曹操、孫權和劉備成了笑到最後的三個勝利者，他們分別締造了鼎足而立的三國。任天下之智力，爭天下之歸心，不論是曹操、孫權還是劉備，成功地用人是他們霸業成功的一個極其重要的原因。
素有統一天下宏大抱負的曹操，在用人的氣度和胸懷上最為不凡。“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”，曹操的詩句唱出了他為實現政治理想而延攬天下人傑的心聲。在他心目中的人傑，是非同小可的兩個英雄：一個是孫權，另一個是劉備。比曹操年輕二十七歲的孫權，在赤壁之戰中以少勝多，大敗南下的百萬曹軍，使曹操一生為之追求奮鬥的政治目標功敗垂成。這一仗也讓曹操耳目一新，新一代梟雄引起了他的青睞和關注，他情不自禁地發出了這樣的感歎：“生子當如孫仲謀”。曹操在後來曾多方設法招納孫權，在劉備的軍事威脅下，孫權也真的作出了稱臣的表示，遺憾的是曹操猝死，使他又一次功虧一簣。
曹操對劉備期望更早，更高。還是在劉備勢孤力單、居無定所的時候，他已經慧眼識英雄，看到了“今天下英雄，惟使君與操耳！”
對寄於他籬下的劉備，曹操十分敬重，“出則同輿，坐則同席”，希望精誠所至，金石為開，促使劉備心甘情願地投入自己的營壘。當劉備策劃謀殺曹操的陰謀敗露從而使二人反目為仇後，曹操的謀士都勸他趁劉備立足未穩時將其殺掉，但曹操卻說：“方今收英雄時也，殺一人而失天下心，不可。”對人傑的耐心期待，對人才的真誠渴望，乃是曆史上一個真實的曹操。
曹操用心良苦，卻沒有得到應有的回報。寧為雞首、不為牛尾的孫權和劉備，以各自的努力奪得了一方天下，盡管他們的領地隻能以一隅相稱，無法與曹操的半壁河山相提並論，但這畢竟是屬於他們自己的。曹操既未能以誠意打動孫權和劉備的心靈，也無法以自己雄兵百萬、戰將千員的強大軍事力量征服他們。孫權、劉備雖不具有曹操那樣的實力，但是他們的身邊有周瑜、魯肅和陸遜；有諸葛亮、關羽和趙雲。曹操大概沒有預料到孫權、劉備的厲害，至少在赤壁之戰之前，他對孫劉聯軍營壘中人才的智慧和能力估計不足。
在用人藝術上，孫權、劉備也都具有各自的明顯特色，其實並不比曹操遜色多少。十八歲突然接班而成為江東統帥的孫權，首先表現出尊老愛賢的作風。他在虛心地向東吳老臣張昭和顧雍的請教中受益匪淺，贏得了滿朝文武的讚賞和支持，很快穩定了局勢。然而年輕的孫權對元老們並非無原則地盲從，在對曹魏和蜀漢的嚴峻鬥爭麵前，他的另一手就是更大膽地起用少壯派將臣。赤壁之戰前夕，懾於曹操百萬雄師的威勢，東吳朝廷呈現出一片緊張慌亂的氣氛，以張昭為代表的一批文職老臣都主張以投降“為萬安之策”，他們認為“如降曹，則東吳民安，江南六郡可保矣”。在大軍壓境、國難臨頭的關鍵時刻，時年三十六歲的魯肅力排眾議，向孫權提出聯劉抗曹，並導演了諸葛亮舌戰群儒的精彩一幕。根據魯肅的推薦，孫權果斷地對三十三歲的周瑜委以統帥的重任，從而取得了這一次曆史性勝利。在另一次決定東吳生死存亡的夷陵之戰中，孫權不顧一些大臣的擔心和反對，授全權於三十九歲的書生陸遜領導抗蜀，並以大獲全勝的結果而使東吳揚威江南。
孫權對東吳的文武大臣重賞慎罰，愛護有加，形成了肝膽相照的融洽關係，使他成為在三國時期的明君。有人誣告諸葛亮之兄、東吳大臣諸葛瑾和蜀國私通情報，孫權則當眾聲明諸葛瑾是自己最要好的朋友，誰也甭想離間。大將陸遜鎮守荊州時，孫權專門刻了一枚自己的印信給他，讓他全麵負責和蜀國的交往。大將呂蒙得病時，孫權讓他搬入自己的內殿養病，以重金延請名醫為其醫治，為避免他去探望時打擾呂蒙，就命人在牆上鑿了一個專供探視的小窟窿。將軍周泰多次舍生忘死地保護孫權，為救孫權甚至受了十二處傷，當知道其他將領不服周泰的統領時，孫權便在酒宴上讓周泰脫去外衣，一一說出各個傷疤的來曆，眾將頓時對周泰拜服。