梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。
憶得承平多樂事，夜深燈火上樊樓。
南宋詩人劉子在《汴京紀事》（二十首之一）一詩中，回憶了當年東京的一派盛況。瓊樓，華燈，玉液，美女，眼前的一切，叫人如何能與“戰亂”這兩個字眼連在一起呢？
各地趕來救援東京的宋軍被遣返，抗戰主將李綱也被排擠出京，一個不設防的城市日夜沉浸在燕歌鶯舞之中，但沒想到貪得無厭的金太宗不久再次派軍南犯，兵臨城下。猝不及防的宋欽宗異想天開，妄圖以妖術破敵，最後妖道在原形畢露後竟擅開城門逃之夭夭，使金軍毫不費力地進入京城，東京就這樣失守了。宋欽宗應召帶著幾名大臣趕到金營，恬不知恥地向金軍統帥跪地稱臣，遞上降表，除不惜搖尾乞憐外，還居然為虎作倀，派出官員協助金軍在府庫和百姓家中大肆搜刮金銀財寶。
醜態百出，無恥之尤，一切表現都是為了保住一個帝位！
次年，宋欽宗靖康二年（1127年）春，宋欽宗被金軍傳喚赴金宮後，就為他們所扣壓。幾天後，宋徽宗亦被押送到金，同時被擄掠至金作奴隸的北宋朝廷中的後妃、王親、臣僚、宮匠等共三千人之多。北宋王朝傾於一旦，本來也是曆史的必然，而且這一天實在來得太晚了。
然而一個曆史上的大朝竟以這種史無前例的奇恥大辱而告終，卻也許又是人們所始料不及的。
東京失陷，徽、欽二帝被擄，名滿京師的名妓李師師也流落到了南方。李師師是一個特殊的形象，當年她的美貌曾經令宋徽宗銷魂奪魄，她的歌喉也同樣是一曲動帝王，然而在夢華銷盡之後，一切都不複存在了。徽、欽二帝向北走了，一個個沉重的腳印，記敘了宋朝的屈辱；李師師向南走了，一滴滴傷心的淚水，書寫著中國的不幸：
輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。
縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。
（劉子《汴京紀事》二十首之三）“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！”民族英雄嶽飛的《滿江紅》詞，表達了“怒發衝冠”的複仇心情，表示了“壯懷激烈”的雪恥意誌。但是，繼位的南宋皇帝不僅毫無收複失地、洗刷靖康之恥的意願，而且為了斷絕徽宗、欽宗回歸故土的念頭，甚至有意地破壞抗戰，冤殺主將。在南宋先後的九個皇帝中，除了最後三個流亡朝廷中的短命皇帝已是好死不如賴活著外，其餘六個皇帝無一不是及時行樂，行若狗彘。盡管在趙宋王朝三百年中，前赴後繼地湧現出許多名垂青史的忠臣良將，但是在這種皇帝的統治下，再多一些英雄豪傑也無非是多一些苟延殘喘的時日。
生前一群喪權辱國的趙家昏君，死後卻精心地選擇和安排了一片風水寶地，作為家族的長眠之地。也正是自宋朝始，出現了這種集中陵區的建設，成為中國陵園建築史上的一個創新和突破。北宋陵墓群，俗稱宋陵，位於河南省鞏義市境內，這是一座規模宏大的陵區，南北長十五公裏，東西寬十公裏，占地約三十平方公裏。在北宋九帝中，除被擄至金國的徽、欽二帝死於五國城（吉林扶餘）外，其餘七帝死後均葬於此，加上趙匡胤父母的合葬陵，合稱“七帝八陵”。此外北宋的後妃皇帝、大臣名將，死後也多歸葬於此，墓塚多達數百座。
與巍巍宋陵遙相呼應的另一處趙宋王朝的象征，就是開封城內雄偉壯觀的龍亭。龍亭曾為後梁、後晉、後漢和後周的宮室故址，北宋在此建大內皇宮，金末再成皇宮禁苑，直至明代仍是明太祖五子朱棣的周王府。後因黃河泛濫而成廢墟，清雍正年間在廢墟的煤山舊址上重建“萬壽宮”，宮內安放皇帝排位，文武百官定期來此朝拜，萬壽宮後來改稱為“龍亭”。
龍亭高聳碧雲隈，趁曉登臨眼界開。
紫氣東隨函穀至，黃河西抱太行來。
夕陽石馬秋風冷，故國銅駝暮雨哀。
遙望宋宮煙水際，當年禾黍亦成灰。
當清人陳簡在北宋滅亡六百多年後來到開封時，看到在破敗的宋陵廢墟間，唯有石馬依然佇立於秋風之中，而亡國的衰微景象，在暮雨中更使人增添了不盡哀思。觸景生情，詩人寫下了這一篇懷古之作《龍亭懷古》。
馬蹄得得，夕陽秋風冷，寫不完民族的傷心史；駝鈴悠悠，故國銅駝哀，訴不盡國人的心頭恨。
三百年的趙宋王朝，在中國曆史上應該如何定位呢？宋太祖趙匡胤及其謀臣趙普，究竟算作什麼樣的曆史人物呢？
千秋功罪，誰人曾與評說！