孝成皇帝元延三年（公元前10年）
春，正月，丙寅，蜀郡岷山崩，壅江三日，江水竭。劉向大惡之，曰：“昔周岐山崩，三川竭，而幽王亡。岐山者，周所興也。漢家本起於蜀、漢，今所起之地，山崩川竭，星孛又及攝提、大角，從參至辰，殆必亡矣！”
孝成皇帝元延四年（公元前9年）
王根薦穀永，征入，為大司農。永前後所上四十餘事，略相反覆，專攻上身與後宮而已；黨於王氏，上亦知之，不甚親信也。為大司農歲餘，病；滿三月，上不賜告，即時免。數月，卒。
公元前10年正月，四川地區發生地震， “蜀郡岷山崩，壅江三日，江水竭”。這個情景我們很熟悉了，就是地震造成了堰塞湖致使下遊斷流。
發生地震災害後，帝國宗室、同時一直擔任輿論意見領袖的劉向先生發表了自己的看法。
劉向說：“在周代末期，岐山發生大地震，造成了堰塞湖，下遊斷流，於是周朝滅亡了，周幽王逃亡並被殺掉了。”（周幽王同學不是為了博美女一笑，非常規點燃聖火造成亡國的嗎？怎麼又和地震扯上了，看來批評家為了自己方便，東拉西扯已經很有傳統了。嗬嗬。）
劉向加重語氣道：“岐山是什麼地界兒？是周文王、周武王開創革命事業的基地，‘基地’這詞兒被拉登同誌搞成貶義詞了，就叫根據地吧，總之是龍興之地、革命聖地，這種地方一地震，那不得了啦 （此處用評書家單田芳的口吻），周，多牛呀，完了！”
劉向沉痛地說：“咱大漢的革命根據地就是蜀、漢哪，這個地方地震不說了，天上的星星本來應該參北鬥，現在也不知道參哪兒了，兆頭不好啊！”
首先向劉向哥哥敬個禮，長一張烏鴉嘴不難，長一副豹子膽才見水平。劉向哥哥敢這麼聯係實際，發布動搖國本的預告性信息，嘴夠烏鴉膽夠肥。
自漢儒宗師董仲舒先生發布“天、 地、人合一”的光輝理論以後，這套理論應用最頻繁的地方，就是拿自然現象和天文現象對皇帝執政水平進行打分，真正的儒生是這樣的：他忠於主義甚於皇帝，所以他們用這一套理論標準給皇帝哥哥打分，沒有最低，隻有更低。
拿老天爺說事，這就是中國特色的政治批評。不要指責古人封建迷信，這是一種巧妙的借力打力，皇帝你丫不是很剽悍嗎，哥哥整個更剽悍的，讓老天爺給你整個堰塞湖，你就是再不要臉，也不能再說是政通人和了吧。
自古以來，中國的各種災害年年都不少，國家大了，國土大了，出事和受災的概率就會高了。所以，批評家就隨時有機會和理由批評皇上。
災害頻仍，對政府的壓力是客觀的，水深火熱之中，老百姓對政府的要求會更多，如果政府不能作出應有反應，民怨就會滋長。這一點，古今一也。
2008年汶川地震，中國政府反應快，第一時間的表現很好。但是，地震是以秒計的，而災後重建是以年計的，第二時間、第三時間，政府的表現如何，考驗還在後麵。
成帝時期，第一批評家是劉向，穀永堪稱第二。穀永上疏四十餘事，基本上是批評皇帝喝酒泡妞的問題，也就是作風問題。成帝一直生不出兒子來，腰帶之下本來就是焦點，穀永經常就此展開焦點訪談，想不成為評論明星也難。
穀永敢於批評皇帝，不是他膽特肥，而是後麵支持他的人腰特粗。支持批評家穀永的，是王大司馬王根。所以穀永的批評是有選擇性的，“專攻下身與後宮而已”，後宮姓趙，不姓王，倘若姓王，穀永在王大司馬那裏也就沒有什麼價值了。
成帝能容忍劉向的批評，也容忍了穀永的批評，看在舅舅的麵子上。不管怎麼說，能接受和容忍批評，沒把批評家喂狗，成帝劉驁這一點還是不錯的。對於皇帝來說，不能容忍批評比喝酒泡妞更要命。