它意味著愛奧尼亞地區在小亞細亞西岸誕生。一路從克裏特、邁錫尼遷徙而來的希臘文明的中心先於雅典，首先在愛奧尼亞地區開了花。哲學鼻祖泰勒斯、曆史學先輩希羅多德、醫學之父希波克拉底，還有荷馬據說都出生於這個地方。也許是因為第一次殖民運動的舞台愛奧尼亞與希臘本土相比更靠近東方，所以才率先積累起了財富。在當時，為了盡快積累起財富，隻能依賴通商。所謂通商就是要接觸異國文明。通過接觸，可以感受到信息帶來的刺激。要把這種刺激轉化為其他形式，財富無疑是最便利的一種東西。
希臘人進行的第二次殖民運動是在第一次殖民運動之後，即過去了約半個世紀的公元前8世紀中葉前後。這一時期的殖民範圍不再局限於愛琴海域，而是擴展到了整個地中海。而且，這次殖民運動也沒有局限於希臘本土，連第一次殖民運動的舞台愛奧尼亞地區的各個城市也加入了此次殖民運動。因此，除了在本國無法生存或在政治鬥爭中敗北的人成為殖民地主人公外，不能不說這是希臘人與生俱來的進取心的一次大爆發。實際上，第二次殖民地選擇的是那些或沒有土著居民，或土著力量相對較弱的地方。因此，這一次殖民運動很容易讓人聯想到現在的風險投資。
希臘本土的希臘人人數去得最多的地方是意大利南部。當然，他們在以馬賽為中心的法國南部、西班牙東岸一帶也建起了殖民城市。而愛奧尼亞地區的希臘人大概是相距較近的原因，殖民地網羅了從塞浦路斯島至黑海的區域。經過第一次殖民運動，愛琴海變成了希臘人的內海，經過第二次殖民運動，希臘人的世界又擴展到了整個地中海。在海上可以與他們抗衡的，在當時隻有由腓尼基人殖民而建起來的迦太基。
希臘人在短短的時間內，進行的第一次、第二次殖民運動中，有兩件事情引起了我們的思考：
首先是第二次殖民所展現的活動舞台之大。腓尼基人也向外開展了殖民運動，但是建設迦太基的餘波隻波及西班牙，不像希臘人一直延伸到了整個地中海。
荷馬史詩《奧德賽》是一部講述用木馬把特洛伊戰爭引向勝利的功臣奧德修斯在其後10年間的漂流故事。奧德修斯從位於地中海東端的特洛伊出發，直到西端的直布羅陀，足跡遍及了整個地中海。而他到過的大部分地方，都在公元前8世紀中葉的第二次殖民運動中希臘殖民地的附近。
荷馬的另一部史詩《伊利亞特》中的舞台，經施裏曼的發掘工作而證實不完全是詩人空想的產物。至於荷馬在《奧德賽》中講述的主人公奧德修斯到過的地方究竟是哪裏現在還在研究之中。據說，《奧德賽》也不完全是杜撰的、荒誕無稽的故事，對當時的希臘人來說，其活動的舞台似乎也不是未知的土地。在公元前8世紀，希臘人的目光大概已經掃到了整個地中海。
強大的希臘民族積極向外拓展的性格源自他們具有好奇心、冒險精神和獨立心的特點。但是，正因為他們的這種性格，才使得他們的宗主國希臘與殖民城市之間的關係完全有別於羅馬的情形。