李維（Titus Livius，前59—公元17）：《羅馬史》（Ab urbe condita libri）。32歲那年開始，每10卷出版一次，在總計142卷全部出版後，結束了他的一生。這是由羅馬人寫的羅馬人的曆史金字塔。內容從羅馬建國開始直到公元前9年。遺憾的是留存至今的隻有三分之一多一點。李維的《羅馬史》大部分消失在中世紀，對於羅馬史研究者來說，這無疑是最大的遺憾。
哈利卡納索斯的狄俄尼索斯（Dionysius）：《古羅馬史》（Antichita romane）。生卒年份不詳，是奧古斯都大帝時代出生於哈利卡納索斯的希臘人。為了寫羅馬史，移居到羅馬，寫下了從羅馬建國到公元前264年為止的曆史共20卷。
瓦勒利烏斯·馬克西穆斯（Valerius Maximus）：《嘉言懿行錄》（Factorum et Dictorum Memorabilium）。生卒年份不詳。因為他曾經把著作獻給第二代皇帝提貝裏烏斯，所以應該是公元1世紀的人。寫這部作品的目的大概是為了學習拉丁語修辭學的羅馬學生。因為是軼事集，所以即使不是學生，讀起來也很有意思，而且有用。
普魯塔克（Plutarchus，46—120）：無須多說，是《列傳》的作者。
阿庇安（Appianus）：圖拉真皇帝時代生於埃及亞曆山大的希臘人。160年前後，寫下了由24卷長篇構成的羅馬和地中海世界史。如果全部保留下來的話，內容應該是從建國開始直到共和政體結束為止。對兩大曆史學家的著作中遺失的部分起到了補充作用。
卡西烏斯·狄奧·科塞安努斯（Cassius Dio Cocceianus）：生活在2世紀至3世紀的人，雖然是希臘人，卻是羅馬元老院議員。留下了共80卷的《羅馬史》。內容從建國開始到公元229年。隻是，留存至今的隻有36卷至65卷。盡管如此，由於李維也沒有共和政體末期的史料，所以他的作品和阿庇安的著作一樣，具有同等重要的曆史價值。
詩文·劇作
普勞圖斯（Titus Maccius Plautus，前259—前184）：深受布匿戰爭時代的羅馬民眾喜愛的劇作家，對於希望了解那個時代的人來說，他提供了很好的材料。為了了解布匿戰爭時代的羅馬，他的喜劇作品是必讀的，就像為了了解雅典而必讀阿裏斯托芬的喜劇作品一樣。
泰倫提烏斯（Publius Terentius Afer，前190—前159）：繼普勞圖斯之後出現的羅馬喜劇作家。出身非洲奴隸，但是和曆史學家波利比烏斯一樣，是西庇阿家聚會上的常客。寫下了為數眾多的喜劇作品。要了解布匿戰爭時期的羅馬，他的作品也是必讀的。
卡圖盧斯（Caius Valerius Catullus，前87—前54）：愷撒時代的抒情詩詩人。留下了戀愛詩的傑作Carmi。
碑文
沿著羅馬公路，每隔一羅馬裏就有一塊“裏程碑”，無論在當時還是現代，它們無疑都是重要的曆史信息來源。此外，墓碑和紀念碑也都是重要的史料。與帝政時代相比，共和政體時代留下來的東西比較少，不超過1300塊。把這些碑文收集整理後，出版的是以下兩部：Corpus Inscriptionum Latinarum（Brlin，1861）、Inscriptiones Latinae Liberae Rei Publicae（Roma，1972）。
紙莎草文獻
從埃及的沙漠中發現的書寫於紙莎草上的希臘語（KOINè）史料。Introduzione Allo Studio Della Cultura Classica（Roma，1975）。
金幣·銀幣·銅幣
這些都是非常重要的史料。因為在蘇拉以後，它被當時的權力者用做非常重要的宣傳手段。例如，為紀念戰爭勝利而製造的貨幣，等等。這種通用貨幣，即使看不懂羅馬世界的通用語拉丁語或希臘語的人，每天也會拿在手上。這種宣傳方法用得最充分的是愷撒，這位偉人常常會有出人意料的奇思妙想。