畫舫中央以純金絲製成的刺繡帷帳隔開視線。當帷帳左右拉起時，打扮成愛神維納斯的女王陛下端坐在禦座之上，丘比特裝扮的女奴們執扇送風，帶起女王飄飄衣袂。以那喀索斯及美神裝扮的歌伎們，身著如蟬翼般薄衣，縈繞著女王翩翩起舞。一切宛如畫中。畫舫上飄出若有若無的淡淡香氣，直引得圍觀者凝神駐足。美輪美奐的場景讓圍觀者歎為觀止，紛紛傳言這是阿芙洛狄忒（維納斯）來見狄奧尼索斯。不得不稱讚，克婁巴特拉為了美好未來賭的這一把，堪稱完美。如果阿波羅代表理性的話，那麼狄奧尼索斯代表的則是感性。被比做感性之神狄奧尼索斯的安東尼立刻邀請“女神”共進午餐。“女神”並未回絕反而邀安東尼上船小聚。從安東尼踏上“女神”畫舫那一刻起，勝負已分。克婁巴特拉對安東尼的品性和能力早已了若指掌，同時她也將安東尼和愷撒作過對比。女人一生中總要麵對的問題，此刻擺在她的麵前。一流的男人絕不會仍由女人擺布，女人能駕馭的隻能是二流男人。選擇什麼樣的人，直接決定著女人的生活方式。在才情卓越和任由自己支配之間，克婁巴特拉選擇了後者。這也決定了她往後的人生。
最終克婁巴特拉兵不血刃地贏得了勝利。為了鞏固勝利，她邀請安東尼以私人身份到埃及首都亞曆山大港再聚。安東尼也如約以個人名義而非羅馬前執政官的頭銜接受了邀請。這一年——公元前41年早秋——41歲的武將投入了28歲女王的懷抱。
待客之道以賓至如歸為上，但若一味如此，反讓客人失了興致。若輔以意外之喜，則能事半功倍。
深諳待客之道的克婁巴特拉早已將安東尼的習性和之前的愷撒進行了細致對比。
愷撒即使度假也有獨特的方式。在埃及休息期間，他堅持寫《內戰記》、研究尼羅河水源、關注埃及的國情，同時以天文學家和數學家的最新研究成果為基礎思考曆法改革。一言以蔽之，愷撒是個善於自主安排時間和休息方式的客人。他對食物是否華美並不在意，也對東方式的豪華生活興趣乏乏。在愷撒度假期間，克婁巴特拉唯一能做的是憑借自身的年輕貌美陪伴愷撒身側，同時提供泛遊尼羅河上的舒適遊船。
與愷撒相比，安東尼是個等待被照顧周到的客人。因此克婁巴特拉能夠提供的就更多了。
首先，克婁巴特拉為安東尼營造了豪華的王者宮殿生活氛圍。為了滿足客人任何口味上的要求，命令廚師按照大型宴會的規格精心準備了來自世界各地的山珍海味。無論數量、質量，還是種類，都足以令客人歎為觀止。同時有樂師、舞伎、魔術師等為宴會助興，日日歡舞，夜夜笙歌。
克婁巴特拉自然也知道珍饈雖美、佳釀雖醇，終有厭倦的一天。於是她安排羅馬將軍和自己一同泛舟尼羅河上垂釣，以美景相伴度過愉快的時光。開始因毫無收獲而心中不快的安東尼悄悄令奴隸潛至水底將魚掛到自己的鉤上以提升“戰績”，最後滿載而歸。察覺到“貓膩”的克婁巴特拉並未揭穿安東尼的小把戲，反而附和稱頌。第二天，克婁巴特拉的“傑作”充分展示了她的機智與幽默。她同樣命奴隸潛到水底給安東尼魚鉤上掛魚，不過這一次她命奴隸放的可是一條魚幹。可以想象當安東尼得意洋洋拉起魚竿看到上鉤的是一條魚幹時，如何能笑得起來。而克婁巴特拉和周圍侍從卻哈哈大笑，化解了冰凍的氣氛。接著女王言笑盈盈，對安東尼說：“我無上偉大的將軍，小小魚兒豈能入您法眼。您之所釣必為王國大陸和城市啊。”
這個看似讓安東尼顏麵掃地的舉動，卻在克婁巴特拉的機智下成為讓安東尼無比愉悅的行為。安東尼早已被克婁巴特拉的聰明伎倆逗弄得心醉神迷。
或許克婁巴特拉早已深刻總結了在愷撒身上的失敗，苦心經營後全身心投入到捕獲安東尼上。這固然讓女王成功征服了安東尼，但同時也埋下了隱患。她的吹捧讓二流的人，誤以為自己真的能夠掌握世界而飄飄然。
正當安東尼沉醉於埃及的奢華宮殿和女王的機智奉迎時，公元前41年秋到公元前40年春，屋大維正在惡戰中度日如年。由於安東尼指使弟弟路奇烏斯和妻子富爾維婭在意大利中部的貝魯吉亞舉兵動搖屋大維的根基，使得原本不擅長領兵的屋大維不得不為鎮壓國內的動亂用盡全力。