愷撒及其後繼者奧古斯都的殖民政策持續性，人力、資源的分配必須均衡合理。不同於希臘人偏重沿海城市，羅馬人對內陸的開發也非常熱衷。加拉太行省的省會定在安卡拉（Ankara）。不用我說大家也能猜到，這裏也進行了羅馬式的基礎建設，築起橋梁和道路，形成了聯結核心地段的交通網。位於小亞細亞中部的加拉太，就這樣和平地被收為羅馬的行省。
當時，以萊斯博斯島為據點的阿格裏帕，東奔西跑十分活躍，而原本安心逗留在薩摩斯島的奧古斯都，也逐漸地擴大了他的視察範圍，似乎隻有在冬天才回薩摩斯島。那時他們兩人都是40歲出頭，共同肩負著鞏固帝國疆土的大業。
羅馬時代的敘利亞行省的版圖很大，包括了現在的土耳其東南部，以及敘利亞和黎巴嫩。居住著希臘人、腓尼基人（Phoenicia）以及閃米特人（Semite）等，民族構成十分複雜。當年由亞曆山大大帝的手下在這裏建立的塞琉古（Seleucus）王朝，因發生內亂而滅亡，龐培將這塊地區收為羅馬行省。由於這裏和大國帕提亞相鄰，所以有羅馬軍隊駐守。奧古斯都將這裏劃為皇帝行省，即使在平常，駐軍也達到了四個軍團的兵力。敘利亞行省的省會設立在塞琉古王朝時代的首都安提阿（Antioch）。當年愷撒在這裏已經進行了大規模的建設，他深知安提阿在地理位置上的重要性。當奧古斯都來到安提阿，麵對林立的劇場、水道、浴場、會堂等各式各樣的建築和設施，他知道，對這裏隻需要保證其維持現狀，而他真正需要做的，是那些愷撒沒來得及整頓的重要地區。
敘利亞行省的最大特征是，一麵與鄰國帕提亞為敵，一麵又和它保持著密切的貿易夥伴關係。因此，即使麵對強敵，也不能築起銅牆鐵壁，隔絕來往，否則就等於切斷了敘利亞的經濟命脈。因此，在部署軍隊駐地的同時，也必須考慮沙漠中的綠洲城市的開發。如果這些城市的安全沒有得到保障，那些商隊都會改走其他的路徑。
奧古斯都在赫裏奧波利斯（現巴貝克，Baalbek）建立了軍事基地，為了讓駐守邊境的士兵們有一個舒適的生活環境，他下令在基地內建設了各種公共施。就這樣，羅馬文明滲透進了黎巴嫩的山區，不過它並不能滲入當地人民的心靈。當地人和以往一樣，信奉巴爾神（Baal），這裏的地名從希臘語的“赫裏奧波利斯”改為“巴貝克”，也足以證明巴爾神始終是當地人民信奉的神靈。
對於商隊行徑通路的沿線各個城市的開發，在奧古斯都時代，首先集中在大馬士革和帕爾米拉（Palmyra）。這塊沙漠地帶，散布著五個小王國，羅馬和他們都結成了同盟關係。羅馬希望這些小國能在羅馬敘利亞行省和帕提亞王國之間，起到一個緩衝作用，其中大馬士革和帕爾米拉，無論是作為緩衝的核心，還是作為通商路徑發揮其功效，都處於最好的位置。
羅馬人一定在安提阿-帕爾米拉之間、帕爾米拉-大馬士革之間、大馬士革-貝利圖斯（現貝魯特）之間，以及貝利圖斯-安提阿之間，鋪設了道路，這一點是毋庸置疑的。
奧古斯都的行省政策，除了繼承了傳統的羅馬統治方式，或者隻是在原來的基礎上進行了一些地區的開發，他也對一些既定的政策作了相應的調整。
在距離貝利圖斯不到50公裏的地中海沿岸，有著兩座腓尼基時代就存在的古老城市，西頓（Sidon）和提爾（Tyre），無論是最初將敘利亞-巴勒斯坦一帶納入羅馬行省的龐培，還是之後確立了羅馬在這個地區統治地位的愷撒，都指定西頓和提爾為“自治城市”，同意它們的自治。但是在愷撒遭到暗殺、羅馬陷入混亂的期間，這兩個地方曾經興起過反羅馬的風潮，發生過殺害羅馬商人的事件。奧古斯都剝奪了這兩座城市作為“自治城市”的資格，降格為敘利亞行省內的一市。這就是日後奧古斯都的羅馬帝國的統治方針——可以給予自由，但不能背叛羅馬。