賀拉斯天生有詩人的激情，又值年輕氣盛的23歲，完全被當時的氣氛所感染，投筆從戎，參加了誌願兵。他加入的是殺了“暴君”愷撒的布魯圖的軍隊。他在軍隊中擔任大隊長，所以是名副其實的參戰軍人。
然而，腓立比戰役愷撒派最終取得了勝利，布魯圖自殺身亡。成了敗兵的賀拉斯一路逃亡，顛沛流離，終於回到了祖國。
個人的境遇，再加上羅馬當時的混亂狀況，讓多愁善感的詩人深感悲觀、絕望。內戰並沒有在腓立比山嶺上結束，緊接著的是龐培之子和屋大維的戰鬥，這邊剛決出勝負，那邊屋大維與安東尼之間的鬥爭又開始了，羅馬人不斷地在自相殘殺。那個時期的賀拉斯曾經寫過這樣一段詩：
永無止境的內戰，下一代也卷入其中。羅馬正走向自我毀滅的道路。敵人不再是馬農西人或者伊特魯裏亞人；也不是強大的加普亞和勇敢的斯巴達；既不是陰險狡詐的高盧人，也不是凶橫彪悍的藍眼睛的日耳曼人，更不是令人憎恨的漢尼拔，羅馬人現在的敵人就是羅馬人自己。終有一日，羅馬會回到野草叢生的時代。
對生活在這個時代的人，最好的忠告是什麼？沒錯，就是舍棄你的祖國。舍棄祖國，遠走他鄉。就像從前（公元前540年）的費契亞人那樣，不堪波斯的統治絕望地集體出逃。
然而，不到4年的時間，賀拉斯的心境便逐漸趨於平靜，他結識了梅塞納斯，兩人成了知己。又過了8年，詩人對國家的前途從不安變成了希望。公元前30年，曠日持久的內戰終於結束了，盡管獲得勝利的是腓立比戰場的對手，事到如今這已無關緊要。戰爭太令人憎惡了，不管誰贏，能夠恢複和平就要感謝天神保佑了。
我們不能指責賀拉斯的這種改變是共和主義者的變節行為。他代表了那個時期大多數羅馬人的心情。而這正是奧古斯都手中最大的一張王牌。奧古斯都本人比任何人都清楚“羅馬統治下的和平”的必要性，因此他的政治生涯之所以能獲得巨大的成功就是巧妙地、充分地利用了這張王牌。
奧古斯都成為唯一贏家之後，即刻展開了大規模的裁軍，士兵的人數減至一半。向羅馬人民表達了走向和平的決心。此刻的賀拉斯對國家的未來充滿信心。不知道是不是梅塞納斯向他講述了奧古斯都建立“羅馬統治下的和平”的艱辛，以及將之貫徹到底的決心，結識了梅塞納斯之後的賀拉斯，對奧古斯都的態度由敵視轉為讚賞。
作為資助人的梅塞納斯打算替解放奴隸之子、兩袖清風的賀拉斯在奧古斯都的手下謀個一官半職，賀拉斯給他的回答是：“討厭做官。”於是梅塞納斯改送了一座有24間房子的莊園給他。古羅馬的莊園本身就是一個農業生產基地，生活所需的日用品基本上能做到自給自足。贈送莊園，不僅是提供了居所和得以安心勞作的場所，更意味著保證了生活的來源。
至於梅塞納斯是用什麼形式讚助維吉爾的，目前無史可查。可以確定的是以維吉爾、賀拉斯為首的梅塞納斯文藝沙龍的文化人，成為了奧古斯都施行“羅馬統治下的和平”政策的宣傳員。他們懷著喜悅和自豪的心情為日漸走向和平的新生羅馬謳歌頌揚，維吉爾的詩歌高貴而剛健，而賀拉斯的作品則充滿了活力和清新，這正象征了奧古斯都心目中羅馬帝國的形象。
我不讚成將這些詩人說成是禦用文人的講法。如果隻是為了回饋物質上的援助，是寫不出優秀作品的。他們的作品之所以能流傳2000年經久不衰，正因為是發自內心。梅塞納斯慧眼識珠很善於選擇資助的對象。梅塞納斯死後，賀拉斯表示將來要葬在梅塞納斯的身邊，後來果真如實履行。賀拉斯仿效梅塞納斯，死後將梅塞納斯送給他的莊園及全部財產都留給了奧古斯都。
到了文藝複興時代，藝術的花朵再度盛開。那個時代也出現了一位和梅塞納斯相似的人物，他就是來自佛羅倫薩望族、美第奇（Medici）家族的主人科西莫。科西莫曾經向雕塑家多納泰羅（Donatello）贈送了一座位於托斯卡納的莊園。心存感激的雕塑家去世前留下遺言，要求死後葬在科西莫墓地的附近。如今這位意大利文藝複興時期代表人物之一的雕塑家，就長眠於聖羅倫佐教堂（San Lorenzo）地下的美第奇家族的墓室中。以上兩例是最典型的古代文化讚助的形式。