幾年前，有報道說，一位英國農民在自己所有的農地裏發現了大量羅馬時代的硬幣，他得到了那些硬幣，因為他有這些埋藏物的所有權。由此看來，哈德良的法律在現代英國似乎依然有效。不過，我更關心的是大英博物館是否會把這些羅馬時代的貨幣統統買下來。大英博物館裏收藏有多達10萬枚的羅馬時代的硬幣，博物館還專門辟出一塊地方展出這些硬幣，供人們欣賞或研究。我想與其把這些新發現的硬幣拿出去拍賣，讓它們散落在社會上，不如集中保存於一個地方供人們隨時欣賞，更符合人類共同遺產的使命。我不知道，那些硬幣後來的命運如何。
讓我們再回到哈德良的法律上來。除了上麵這些規定外，還有幾條法律，非常符合哈德良疾惡如仇的性格。
十、嚴懲擅自修改用於買賣活動的重量等計量器具、為自己獲取更多利益的人。哈德良認為經濟活動的基礎一定是公正。十一、嚴禁為獲取廉價、方便的建材而毀壞有曆史價值的古老建築。按現代人的想法，就是保護文化遺產。遺憾的是，到了基督教成為國教、其他宗教一律遭到排擠的時代，這條法律徹底失效。
十二、禁止公共浴場內的男女混浴。羅馬人早已習慣裸體，幾乎所有神像都是裸體，參加競技比賽的選手也是半裸體。所以，迄今為止，羅馬人從來沒有禁止過在浴場的男女混浴。欣賞眼前女性美麗的裸體或許會讓人們聯想到活生生的維納斯。隻是，話雖如此，類似“性騷擾”的行為並非全然不存在。對“公”與“私”相當敏感的哈德良皇帝不能容忍這類事件。
禁止男女混浴需要相應的設施。之前所建的公共浴場都不分男浴和女浴。而且因為堅固，改造這些浴場也不是一件容易的事。於是，通過劃分入浴時間來區分男浴和女浴。上午第七時（13點）之前為女浴時間，第八時（14點）到日落（18點前後）之前為男浴時間。在羅馬時代，男人勞作的時間通常是從日出到下午1點。當然，關於入浴時間的規定，各行省按照當地的習慣可以作適當調整。
例如，有礦山的地方，浴室會開到夜裏9點。禁止男女混浴，是以法律的形式加以規定的，所以任何人都必須遵守。然而，對此心懷不滿的真的隻是男性嗎？或許女性也會有不滿吧·不管怎樣，嚴禁男女混浴，絕對受到基督教及伊斯蘭教的歡迎。落落大方的羅馬式沐浴從此永遠不再有了。
維納斯神殿
哈德良在公共建築領域方麵，值得大書特書的業績很少。原因是圖拉真時代，出現過建設大規模公共建築的高潮。古人留下來的史實，都是“新”的，是同時代人的成果。所謂“新”，是指少且引人注目。而經常做的事情就不叫“新”。對於羅馬人來說，修理或修複已有的東西是理所當然的事情，所以很少會被記錄下來。隻有道路或橋梁等，因為希望對其進行修繕的人是直接受益者，所以，為了感謝實施修繕的人，會留下一些記錄。隻是，這些史實不會出現在文獻史料中。後世的我們，隻有通過發掘出來的石板、銅板上的碑文才能得以了解。根據這些碑文，我們了解到，哈德良巡回視察之際，帶建築師及技術員團隊隨行，是因為他有明確的目的。對於那些無須通過發行貨幣進行宣傳的皇帝的日常職責，他也做得很完美。所謂保持，難道不是檢測一個組織機構是否健全的有效指標嗎？到了哈德良時代，建於首都羅馬市中心的公共建築物，已經有了200年的曆史。至於阿皮亞大道，其使用壽命已經長達400年。話雖如此，羅馬時代皇帝的三大職責之一就是完善基礎設施建設。皇帝作為最高權力者，不能無視社會輿論，如果隻做與“新”毫無關聯的事情，他很難長期穩坐權力之巔。哈德良深知這一道理，所以，在第一次巡察出發之際，他宣布要興建一座神殿，用來供奉女神維納斯和同為女神的、神化的羅馬。
這座神殿建在古羅馬廣場東南端，圓形競技場前麵，建築形式非常特別。按照以往的建築方法，在一座神殿內可以同時祭祀兩位神，即維納斯和被神化的羅馬。但是，哈德良建的這座神殿，因為兩位神是背靠背連在一起的，隻能分別祭祀。這座頗具獨創性的神殿內部，特別是祭祀維納斯女神一側的神殿內部，圓柱都是產自希臘的深紅色大理石，現代人稱其為“古代紅”。地麵據說是用灰白色和紅色大理石鋪就的馬賽克圖案。現在，這座神殿隻剩下兩位女神背與背相連部分的一點內壁，所以，我們不清楚祭祀羅馬女神的神殿部分，用於圓柱和地麵的大理石是什麼顏色。不管怎樣，與壯觀的圖拉真式樣相比，華麗是哈德良的特色。