這件事終於讓哈德良幡然醒悟，他再也不想方設法結束自己的生命了。他隻能自己一個人生悶氣，而要讓自己開心起來，唯一的辦法就是盡快讓病好起來，隻是徹底痊愈絕無可能。於是，哈德良把無法向任何人發泄的怒氣發向了元老院。
這個時期，元老院議員們經常受到來自蒂沃利的指控。對此，安敦尼首先會提交法庭，然後，一次次地拖延審判。元老院議員們對哈德良的看法已經徹底改變，原因就在哈德良不斷地指控他們。《皇帝傳》的作者寫道：哈德良“已遭所有人嫌棄”。安敦尼勸說這位“父親”換個環境，去海邊住些日子。因為蒂沃利別墅雖然很大也很舒適，但是吹不到海風。
那不勒斯向西20公裏處的海灣有皇帝的別墅。這棟別墅最早屬於共和製末期的哲學家西塞羅所有。西塞羅死後，奧古斯都從他兒子的手中買過來，成了皇帝的私人別墅。其後的皇帝們一次次地對其進行修繕，現在已經變成一座非常宏偉的別墅。這一帶溫泉資源豐富，從共和製時代開始，羅馬上流社會階層的人們紛紛來這裏建別墅。所以，作為度假勝地，這裏非常出名。維蘇威火山噴發導致龐貝以及周邊城市被埋以後，在開闊的那不勒斯灣，位於維蘇威另一側的波佐利、拜亞、米塞諾一帶，作為度假勝地，也受到了羅馬人的追捧，名氣越來越大。
哈德良離開蒂沃利別墅後，沿著提布提那大道前往羅馬。他一定是坐轎子去的，而且一定用布簾把轎子圍得嚴嚴實實。他從東麵進入首都羅馬，沒有停留，向南直接穿城而過。羅馬人是現代化道路的創始者，但是在當時，他們還沒有環線的概念。所以要通過一座城市，必須穿行市內。
從羅馬向南沿奧斯提亞大道來到海邊後，不清楚哈德良是沿海岸線繼續南下，還是選擇了沿筆直的阿皮亞大道到達特臘契納的。但是，有一點可以肯定，從特臘契納向南到那不勒斯灣，他應該走的是沿海岸南下的圖密善大道。這條大道是圖密善皇帝鋪設的，是去海灣最近、也是最舒適的一條大道。公元前8世紀，處於向海外發展高峰期時期的希臘人在意大利半島建設的第一個城市是庫馬。選擇圖密善大道前往庫馬，海灣就在它的前麵。此時是初夏時節，是包括卡普裏在內的南國那不勒斯一帶最美、也是最舒適的季節。
在拜亞別墅住下來後，哈德良看著海麵平靜、猶如染過色的碧海，腦子裏想了些什麼我們不得而知。但是，我們知道他作了一首詩：
Animulava gula blandula，Hospes comesquecorporis，Quaen uncabi bisinloca，Palli dularigi danudula，Necut sole sdabisiocos.
翻譯過來，意思大概是這樣的：
我可愛的靈魂已經窮途末路，一直以來，我的靈魂都是肉體高貴的賓朋，如今卻變得如此陰冷、灰暗，我想該去那個世界的時刻到了，那個沒有快樂、聽不到你曾經最喜歡的玩笑的世界。
等到安敦尼接到消息從羅馬趕來後，哈德良終於閉上了眼睛。時間是公元138年7月10日，哈德良享年62歲零5個月16天，統治羅馬帝國21年。民眾的反應如何我們不得而知，但是，元老院議員們聽到皇帝去世的消息後應該是興高采烈的。新皇帝召集元老院會議，宣告了哈德良的死訊，同時提出神化先皇的建議，卻遭到為數不少的議員的反對。哈德良之前的皇帝中，除了提比略生前堅辭自己死後被神化，沒有被神化的隻有卡利古拉、尼祿和圖密善三人。元老院反對神化哈德良，意味著他將被列入臭名昭著的皇帝行列。尼祿和圖密善兩位皇帝更是在死後受到了“記錄抹殺刑”的處罰。對羅馬人來說，沒有一件事情比受到這種處罰更恥辱的了。一個人如果被元老院處以“記錄抹殺刑”，那麼，他生前的一切業績都會從記錄中刪去，他的肖像會遭到毀壞，碑文上的名字也會被抹去。元老院沒有給哈德良這樣的處罰，但是既然有尼祿和圖密善的先例，反對把他神化，事實上離“記錄抹殺刑”也隻差一步之遙了。安敦尼含著眼淚不斷懇求議員們神化先皇。