光看兩軍的陣型就能預見勝負，何況，羅馬軍沒有充分地調動起各部門的機製。雖然不乏英勇作戰的官兵，可是仗還沒打到太陽落山，輸贏已成定局。這場戰役中，羅馬軍損失了2位高官、35個大隊長，以及占整個部隊三分之二人數的官兵。瓦倫斯皇帝與幾位大臣也葬身於火海。當時，他受了傷，被人攙扶著逃進了附近的小屋，緊追而來的哥特士兵不知屋裏藏著的是羅馬帝國的皇帝，因多次破門未果，一怒之下，放火燒了小屋。瓦倫斯皇帝享年50歲，在位14年。出門作戰時習慣帶上全副身家的哥特人，以為羅馬人也同樣如此。當他們發現那些戰敗的羅馬官兵身上除了武器，沒有任何錢財時，大失所望。他們隻好先從陣亡的羅馬官兵身上剝下頭盔和胸甲穿在身上，拿著繳獲的槍和劍，準備攻打哈德良堡，他們相信羅馬軍把金銀財寶都留在了那裏。站在第一線誓死保衛哈德良堡的，是僥幸脫身的剩餘的三分之一羅馬軍。
哥特人即便在野戰獲勝，但對於重新恢複了強盜本性的他們而言，這些羅馬軍人是一群很難對付的對手。蠻族人的另一個特征，就是不擅長打持久戰。最終，哥特人放棄了攻打哈德良堡，沿著羅馬大道，朝著東南方向行進，目標轉向君士坦丁堡。然而，君士坦丁堡是帝國東部的首都，無論在防禦力量上還是地形上，羅馬都占有絕對的優勢。很快哥特人就放棄了攻城的計劃，不過，他們原地不動地留在了多瑙河以南的帝國的中部。這就是說，由於中部地區盤踞著北方蠻族，羅馬帝國被分割成東、西兩塊。
哈德良堡戰役的慘敗，給許多住在羅馬帝國境內的人民，帶來了強烈的衝擊。
阿米阿努斯？馬爾塞利努斯是出生於安條克的希臘人，不信仰基督教。他在軍中度過了前半生，後半生則專心於寫作。由他所著的涅爾瓦皇帝時代之後的羅馬帝國通史，就是以哈德良堡戰役作為最後的篇章。仿佛身為羅馬帝國的一員，從此之後，再也沒有值得敘述的曆史。
除了阿米阿努斯，羅馬哲學家、尤裏安皇帝的老師利巴尼烏斯，得知哈德良堡戰役戰敗的消息之後，寫了以下這段文字：
請不要再抱怨羅馬官兵膽怯、意誌薄弱或者是偷懶。也不想聽到蠻族人更像優秀的士兵之類的言語。
我們不得不承認，在士氣、戰術以及精心備戰上，敵人都達到了與我們同等的水準。而且，他們比我們更重視名譽，更渴望榮耀。他們能夠忍受酷暑和饑渴，無論是槍林彈雨還是熊熊烈火，都不能讓他們放棄戰鬥。仿佛戰死沙場比僥幸逃離是一件更美妙的事情。
這樣的敵人，總有一天會超越我們。他們不可一世的氣焰，讓我不由得想到，是不是那些被我們疏離、排擠的古代諸神中的某位天神，站在了蠻族一邊，以示憤怒之意。
哈德良堡戰役並非羅馬人第一次被蠻族人打敗。然而，總司令同時又是皇帝死於戰場的慘敗，還是首例。而且，皇帝的陣亡之地不是在敵國他鄉，而是在自己的國土上。
百年前的德基烏斯皇帝，同樣輸給了哥特人。這場讓皇帝及其兒子都喪命的戰場，也在巴爾幹地區。但是，迄今為止的羅馬人，在遭到重創之後，一定會將敵人趕出境外，成功雪恥。然而，哈德良堡戰役之後，情況有變。公元378年發生的這場戰役，充分顯示了羅馬帝國日耳曼化的不可逆轉的趨勢。唯一的選擇，就是在武力威脅下日耳曼化，還是和平地走向日耳曼化。無論如何，要將日耳曼人驅除出境，已經不可能了。
狄奧多西皇帝
作為知識人，可以冷靜地分析現狀，帶著無可奈何的心情去觀察世間的動態。這是因為知識人對社會的影響力，並沒有常人想象的那麼大。在元首製時代，“言”“行”為一體，而到了帝國後期，“言”與“行”就分離了。發表意見的和實際做事的，是不同的人，“熱愛知識的人”的影響力一落千丈。
然而，掌握著他人命運的統治者卻不能隻會空發感歎。得知哈德良堡戰役失敗的格拉提安皇帝，必須承擔起收拾殘局的責任。