蠻族都知道僅僅恐嚇一下，羅馬就拿出了5000羅馬磅黃金。他們斷定，隻要是羅馬人，無論誰家都藏有金條。蠻族會闖入並非豪宅的一般市民的公寓，抓住什麼人就逼他交代藏匿財寶的地方。很多人根本沒有財寶，威脅、拷問也無從交代，因而被發怒的蠻族殺害。稱410年為“羅馬浩劫”之年絕不會有錯。的確發生了蠻族的暴行、掠奪和殺戮，還發生了很多強奸婦女的事件，甚至修女也被侮辱。當時任北非主教的聖奧古斯丁在其著作《上帝之城》（DeCivitate Dei）中寫道，被強製而未經同意的性關係不構成犯罪。
公元410年的浩劫曆時5天。這場浩劫時間如此之短，可能是因為這10萬之眾幹得幹淨利落，而無人抵抗恐怕也是這場掠奪得以高效進行的重要原因。潛入羅馬城後的第6天早晨，阿拉裏克和他的10萬名士兵裹挾著所有能拿的東西，南下而去。貨車和無盡的人流擠滿了阿皮亞大道。
離棄羅馬的不光是蠻族。蠻族還裹走了他們認為可獲得高額贖金的有身份之人和富有之人，其中元老院議員也不在少數。捕囚中格外引人注目的是皇帝霍諾裏烏斯的妹妹加拉？普拉西提阿的身影。
八百年未曾陷落的、長久以來被讚頌為“世界之都”的羅馬遭到浩劫，這在當時也是世界性的新聞。“羅馬浩劫”對遠在巴勒斯坦致力於把《聖經》翻譯成拉丁語的聖哲羅姆也是一個沉重打擊。他不但是基督徒，而且出身於意大利本土，憑著在修道院的虔誠行為和翻譯《聖經》的功勞被奉為聖人。他當時在給友人的信中寫道：
西方傳來了令世間恐怖的消息。羅馬被圍，人們被迫交出黃金以換取生命。被浩劫後再遭進攻，不光一無所有，甚至喪失生命。現在我正在口述此信，聲音因悲痛而顫抖，淚如泉湧，咽喉哽咽，出聲不得。
這座稱霸世界、把全世界置於自己統治之下的城市，如今卻屈膝在蠻族麵前。啊，上帝啊！無信仰的暴徒把手伸向了您的遺產，冒瀆了您建設的神殿！
沒人知道阿拉裏克離開羅馬後會去何處。蠻族沿阿皮亞大道一路南下，沿途不斷搶掠。在加普亞離開阿皮亞大道，去了諾拉。也許他們打算沿第勒尼安海到意大利南部，渡海前去盛產農產品的北非。
然而，時間已經不允許阿拉裏克這樣做了。他與斯提利科同輩，公元410年也應有五十開外。他一路南下，沿途觀賞著呈現在右邊的第勒尼安海，卻在途中突然病倒，死神降臨。據說他的埋葬是按照對待日耳曼民族酋長的方式進行的：截斷河流，在河床上挖坑，安放裝有遺體的棺材，埋葬後再使河水複流。當然，截流和挖河的俘虜們在下葬後統統被殺，這是北方蠻族的風俗。
阿拉裏克死後他的一位叫阿道法斯的親戚繼承了他的位置。這位阿道法斯似乎與羅馬元老院之間有秘密交涉，製定了“打開僵局的政策”。也許羅馬方麵又付了錢。西哥特人的新頭目阿道法斯停止向意大利南部挺進，帶著屬下人馬掉頭去了法國南部。在折回的路上，許多捕囚交付贖金後恢複了自由。但阿道法斯唯獨沒有放走皇帝的妹妹——加拉？普拉西提阿。進入高盧南部之後，他與這位公主結婚。不知何故，這位哥特人新郎是穿著羅馬托加出席的婚禮。
離開羅馬的人們
公元410年的“羅馬浩劫”也使幸存的人下決心離棄羅馬。納馬提安努斯也是其中之一，他決定回到自己的故鄉高盧去。
後世隻知道魯提利烏斯？納馬提安努斯是位詩人，他留下了一篇題為“回故鄉”（Dereditusuo）的長篇詩歌。他是行省出身的高盧人，來到羅馬後曾任重要公職，是一位“公共人物”。他甚至出任過首都羅馬的最高行政長官——“首都長官”（praefect usurbi）。他的情況並不算例外。行省出身者來到首都，曆任公職，進而形成國家新的領導層，這在羅馬帝國是自元首製時代以來的傳統。