這不過是一條讓人把亞得裏亞海深處伊斯特拉半島的農產品送到狄奧多裏克所在的拉文納的命令，經卡西多裏烏斯之手後成為下麵所引的樣子。順便一提，當時接受命令的一方是威尼斯共和國。他們一百年前從侵占意大利的阿提拉率領的匈奴人手中逃亡出來，不得不在淺灘上建起了自己的城市，後來卻成了海洋國家之雄。
如所周知，今年伊斯特拉半島獲得了豐收。請考慮將那裏出產的葡萄酒和橄欖油運到拉文納來。你們擁有眾多船隻，一定能夠安全運送伊斯特拉居民交來的農產品。你們可與他們對半平分這件工作所帶來的收益。因為隻有雙方合作，這件事才能做好。
請你們馬上開始這次短程航行吧。你們慣於遠航，這次航行就像是在自己的國度，來往於各家各戶之間。你們不一定要走海路。如果海裏風大浪高，還有河川可走。根據你們的判斷，選擇你們認為更加安全的航路。
想到你們的家園是如何建成的，對我而言是多麼美好的一種享受。威尼托地區過去（指羅馬帝國時代。——作者注）曾以湧現出許多才華橫溢、品行高尚的人才而聞名。這裏南接拉文納和波河，東接亞得裏亞海沿岸美麗的海濱。大海潮漲潮落，陸地時開時合。你們的家園就像水鳥，時而漂浮在海麵，時而休憩於岩石之上。這些並非自然使然，而是人們努力的結果。
居住在那裏的人們所擁有的豐富食糧隻有魚兒，不分貧富，平等分食。你們的房子幾乎都是同樣的規模和造型。這些使你們遠離羨慕鄰居這樣的世間之惡。
你們居住在威尼提亞（現在的威尼斯），開發鹽田是你們的主業。別處的人們在田間揮鋤舞鐮，你們卻是舂臼磨鹽。沒有黃金你們也能活下去。可是，誰都需要可以保存食物並使之鮮美的食鹽。正因為如此，你們能夠靠賣鹽而換取其他必需品。
來吧，準備好你們的船隻。把船拴在你們的家門口，就像把家畜拴在屋邊一樣。我已經派遣精於此事的勞倫提烏斯去了伊斯特拉。他收集好農產品後，就請你們開始運輸，希望不會因為什麼障礙和經費等原因而有延誤。希望全體人員共同努力，把農產品早日運到拉文納。
不論政治、軍事還是行政，人世間許多事情都與“苦”字如影隨形。所以，要求民眾做事的為政者所必需的資質，不是把“苦”花言巧語地說成“樂”，而是要設法讓民眾在雖“苦”尤樂的心情中做事。我認為，卡西多裏烏斯是狄奧多裏克統治的最高發言人。相對少數的日耳曼民族的統治得以持續，而相對多數的羅馬人沒有發生過一次叛亂。這裏不僅僅因為統治的內容好，還因為統治的表達也好。不僅是錄用人才，使用人才的能力也是為政者不可或缺的資質。這種資質是一個人的美德（virtus），與他所屬的人種、民族和宗教無關。
“蠻族統治下的和平”在奧多亞克統治下持續了17年，在狄奧多裏克的統治下又持續了30年，自西羅馬帝國滅亡開始加起來已經持續了將近半個世紀。
50年來，意大利半島不再擔心蠻族入侵，還能享受到令人滿意的善政，自然在各個方麵恢複了生氣。雖說失去了三分之一的資產，但支付租金就能繼續使用。因為要付地租，就不能像過去那樣荒廢土地。人口是減少了，但正因為如此，才會想著用好現有的人。這樣就搞活了意大利半島全境的人和耕地這兩個要素，自然提高了生產率，靠著“蠻族統治下的和平”，農產品的流通也得到了恢複，意大利的經濟再度上升。就連不斷減少的人口，也恢複到兩個世紀前的情形，呈上升趨勢了。這證明了“和平”才是人類社會最根本的基礎。
有一位名叫普羅科皮烏斯的人，與狄奧多裏克是同時代人，但年齡要小50歲左右。他是希臘人，出生於巴勒斯坦的愷撒利亞。出生在巴勒斯坦的希臘人屬於東羅馬帝國的國民。從普羅科皮烏斯的角度看來，始終與東羅馬帝國保持著微妙關係的狄奧多裏克是“敵人”。普羅科皮烏斯是東羅馬帝國的官僚，還是天主教徒，對他而言，狄奧多裏克不放棄異端阿裏烏斯教派的信仰，在這層意義上他也是“敵人”。普羅科皮烏斯對狄奧多裏克有下麵的評價。