喬祖埃·卡爾杜齊是19世紀意大利民族複興運動時期的詩人和文藝批評家，於1835年7月24日生於意大利中部的維爾西利亞。
喬祖埃·卡爾杜齊的父親是著名的醫生。他出生不久，父親即被憲兵抓走，因為父親是秘密革命團體——意大利燒炭黨的黨員。那時，意大利處於封建割據的局麵，各地的王爺稱霸一方。意大利人民為了使祖國從奧地利的奴役下解放出來，消滅封建專製製度，多次舉行起義，但都遭到殘酷的鎮壓。喬祖埃·卡爾杜齊的父親就是在一次起義中因給傷員敷藥，被人告密，以“背叛不忠”的罪名投入監獄的。
在這樣的環境下長大的喬祖埃·卡爾杜齊，渴望民主自由，對苛政和人間的不平有著強烈的反感。他在佛羅倫薩中學畢業以後，於1853年進入比薩大學。在大學畢業的前一年，他年邁的父親才從黑暗的牢房裏被放出來。他家境貧寒，度日艱難，一家人的生計隻得靠他教書和出版著作來維持。
喬祖埃·卡爾杜齊自幼攻讀古羅馬和意大利的古典文學，他擅長寫作，文筆流暢。1855年，當他還在讀大學時，就發表了詩集《人民的聖詩》。1856年，他以優異的成績畢業於比薩大學，並獲得教員證書，在中學教書。喬祖埃·卡爾杜齊寫的畢業論文《論18世紀意大利抒情詩中普羅旺斯文化的影響》，在意大利文壇上很有影響。阿裏佐文學院要聘請他任文學教授，他自己也願意。但是教育局嚴令不得任用卡爾杜齊，理由是他父親是“叛逆”，他的政治態度也不可靠。卡爾杜齊經過這次打擊，連原來擔任的公教職務也辭掉了。後來搬到佛羅倫薩，一麵設立私塾，一麵從事詩歌創作。
卡杜爾齊由於受到家庭自由思想的熏陶，青年時代就成了意大利資產階級革命領袖馬誌尼和加裏波第的信徒。他在50年代創作的詩歌鮮明地表達了民族複興運動的思想。1856年，他和朋友們一起發表了論戰性小冊子《關於帕斯尤·帕斯和其他意大利現代詩人》。其中大部分文章是卡爾杜齊寫的。他這個時期的詩歌和論文都表現了古典主義和人道主義傾向。他的作品痛斥了封建暴政，說出了人民的心頭積恨，反映了人民熱愛自由和國家統一的願望，被人們爭相傳誦。
1857年他發表了第一本韻詩集《青春詩抄》，後來，還寫了一本《輕鬆的詩與嚴肅的詩》。這些詩歌都受到了希臘和意大利古典詩歌風格的影響。1863年，他還不到30歲，就寫成了著名長詩《撒旦頌》（一譯《魔王讚歌》），詩中讚美魔鬼撒旦是“複仇的理智”的象征，歌頌撒旦藐視天庭、抨擊教會的大無畏的叛逆精神，嚴厲抨擊教會扼殺自由和理性的罪行，並指出這阻礙了曆史的發展。詩裏也坦白承認了他是一個不信基督的異教徒。的確，他的詩歌熱情地讚美了理性對宗教的勝利，讚美了人世生活的歡樂。
當他還在佛羅倫薩教私塾的時候，他就鼓勵青年人放棄因循苟且的觀念，謀求自由、自主。在文學創作上，他竭力揚棄過去那種一味歌功頌德的作風，他主張有什麼說什麼，是就是，非就非。與鄧南遮和巴斯可裏文字豔麗、精神頹廢的作品相反，他的著作是古典主義和高尚道德精神的典範。他善於列舉意大利的史實怒斥苛政，運用由淺入深，人人都能感同領會的純熟筆調，曆數羅馬時代的是與非、中世紀的光明與黑暗，文藝複興時期的當與不當及現代的自由與不自由，引導人民獲得正確的思想。這就使得他的詩篇光彩奪目，對當時意大利新思想、新觀念的形成，起了很大的作用。卡爾杜齊的詩，每一句都促使讀者永不忘記自己是謀求獨立、愛好自由、不屈不撓的意大利人，並提醒他們牢記羅馬的光輝。