吳孟舉串街過巷，不覺來到八裏橋，正想舉步上橋，隻見橋上一個衣衫襤褸的叫花子，手握一根破竹拐杖，搖搖晃晃走下橋來。叫花子嘴裏銜著一枚銅鈿，隨著自已的呼吸，發出“噓、噓”的聲音。吳孟舉被這叫花子的模樣和舉動所吸引。他眼睛盯牢看，腦筋骨碌碌轉，忽然心頭一亮，急忙上前，朝叫花子深深地作了一揖。叫花子連忙還禮，麵帶驚奇地說：“怪哉！怪哉！誰人不知你是堂堂內閣中書老爺，怎麼向我這窮叫花作揖呢？”吳孟舉麵帶喜色地問：“請問，你可是呂仙？”叫花子說：“此話從何而來？”吳孟舉手指叫花子嘴裏的銅鈿說：“口銜銅鈿，兩口相疊，疊口呂也！”叫花子說：“原來如此，念今日一麵之交，送幾句詩給你。”說著就用破竹竿拐杖在橋欄杆上寫下了：
我在蘇州幾十年，
無人知我是神仙，
唯有洲泉吳孟舉，
知我是仙非我緣，
神州仙界愛清貧，
切莫貪圖官和錢。
叫花子寫畢，吳孟舉看完，字也消失了，人也不見了。此時，吳孟舉確信真的遇見了仙人呂洞賓。他回到府上，細細品味呂仙贈詩。心想：“知我是仙非我緣”意思就是：“雖然知道我是神仙，但沒有成仙的緣分。”為啥沒有緣分呢？因為自己多富貴少清貧。
不久，吳孟舉便聽從呂仙勸誡，辭去內閣官職，回到洲泉祖居，將田地財物分贈鄉親，自己簡居書齋，著書立說，過著清貧的晚年生活，死後葬在洲泉西麵的馬墳頭。據說後來有人盜了吳孟舉的墓，但墓裏沒有半點陪葬的貴重物品。可見吳孟舉晚年確是棄富貴從清貧了。
五丁力士
古蜀國傳到最後一代開明帝手裏的時候，國家的命運出現了重大變化。原來這位國君既貪財又好色，既愚蠢又狂妄。他巡視武都時，搶了一個美麗的姑娘做妃子，回到成都後天天飲酒作樂，根本不管國家大事。姑娘日夜思念親人和家鄉，很快就得病死了。
傳說，當時蜀國出了一件聞所未聞的怪事，一位母親在同一天生下了五個男孩和一個女孩。父母覺得不吉祥，就把他們丟在溪水邊，過了幾天，母親偶然從這裏經過，聽見了小孩哇哇的哭聲，知道他們還沒有死，於是心一軟，又將幾個孩子抱了回去。長大後，女兒非常漂亮，嫁給蜀王做了妃子，兒子們更了不得，個個都成了大力士。弟兄五個都有著一身驚人的力氣，能夠輕而易舉地舉起幾萬斤重的大石頭，如果齊心合力做一件事，甚至連山都能搬動，因此被稱為“五丁力士”。每當蜀國的國君去世後，通常都會讓他們去搬那些高達三丈、重有千鈞的大石頭，立在王陵前，作為後人條拜的標誌，這種石頭又被稱為石筍，後來，王陵前的石筍越立越多，後人就將這個地方稱為“筍裏”。
蜀王搶來的姑娘病死後，他做出一副假惺惺的樣子，一邊悲傷地哭泣，一邊派五丁力士到姑娘的家鄉去挑土回成都，修了一座蜀妃墓，經常去祭奠她。因為這座墓是五位大力士從武都那裏擔土修的，所以把他們挖土的那座山叫做五擔山，後來演變成了武擔山這個名字。
東周末期，周顯王統治著中原地區，蜀國則占據著褒斜穀和漢中一帶的廣大地方，與秦國國境接壤。有一年，蜀王到褒斜穀附近打獵，偶然遇到了秦惠王，雙方一陣寒暄後，秦惠王就拿出一箱金子來送給蜀王。作為回饋的禮節，蜀王也將許多珍稀寶物送給了秦惠王。
秦惠王心情非常愉快，回去後想再看看蜀王贈送的那些寶物，結果一拿出來，卻發現寶物竟然全部都變成了泥土。秦惠王十分憤怒，大發雷霆，說蜀王欺騙了自己。可是群臣們卻向他道賀，說：“大王，這是好兆頭啊！蜀王送來的寶物突然變成了泥土，不就是預示著秦國以後將要得到蜀國的土地嗎？這是天賜的大禮啊！”秦惠王是一位很有智慧的君主，聽到這裏馬上轉怒為喜，開始盤算怎樣才能夠得到蜀國的土地。但是他也知道，蜀國有五位大力士，不容易對付，該怎麼辦呢？
蜀國位於盆地中央，周圍全是崇山峻嶺，道路崎嶇艱險，如果出兵攻打蜀國的話，大部隊難以通行，車輛輜重根本無法運輸。於是秦惠王與大臣們商議了半天，想出了一個好計謀。他命人鑿了五頭大石牛，放到秦國和蜀國的邊境上，每天派人暗中在石牛的屁股後麵擺上一堆金子，並四處散布說：“這五頭石牛是上天的神物，能夠拉出金子來。”