五曰高
原文：
高與古似。而實與古異。古以韻發。高以調裁。指下既靜既清。而又得能古調。則音意始臻微妙。故其為寧謐也。若深淵之不可測。若喬嶽之不可望。其為流逝也。若江河之欲無盡。若之欲無聲。
要點：
高之要點，在於寧謐清靜，若江河之欲無盡，若之欲無聲。
寧靜從何而得？非從緩得。實從潔淨清脆而得也。緩而不得清潔，雖緩而無靜，不得高古之風。得潔淨清脆者，疾徐皆得靜之妙。如此方得高古之風。
淺釋:
“輕、鬆、脆、滑”四法，著重說的是彈奏的基本功。而後的“高、潔、清、虛、幽、奇、古、澹”八法，著重說的是意境。
所謂“高古之風”。把高與古同說，是因為高與古的意義相近。但是，高與古雖相近，卻也有不同之處。一般來說，得古而未具高者，稱為古樸。隻有高與古皆備，才稱為高古。
古是通過音韻的質樸簡淨來體現。而高則是通過曲調的寬和清靜來體現。指下既靜既清，而又能得古調，即所謂高。
高的要點，在於寧謐清靜。所謂寧謐清靜，即安寧、平靜、淳和、潔淨。如深淵之不可測。如高山之不可望。如江河無盡，意味悠遠。如無聲，自然寧靜。
那麼，如何得到寧靜呢？有些琴家以為欲求靜，必要求緩慢。於是刻意求慢，以致粘緩拖遝。其實這隻是“病於寧靜”罷了，並非真的寧靜。靜從淨得，不從緩得。雖然琴曲大體以舒緩為主，但如果慢至粘緩拖遝，則實為豔俗粘濁之調，並無寧靜可言。寧靜要從潔淨寬大而得。下指宜幹淨簡潔，寬和大度。如得潔淨寬大，則快慢都能得寧靜之妙用。這樣才能得到高古之風。
文/摩尼天虹