人生短暫，每個人都會有從人生舞台上謝幕的一刻，淡然地麵對生活，萬事皆緣，隨遇而安。人世間，來時兩手空空，去時亦是空空兩手。你能說財富永遠是自己的，你能說自己長生不老嗎？因此，人生路上沒有什麼放不下的，也沒有什麼永遠的。要學會放棄，一切順其自然。
古語說得好，“盡吾誌而不能至者，無悔也。”當我們在處理生活中的各種大大小小的事情時，隻要做到“盡人力”，就可以滿足了，至於以後的成敗得失，就不必耿耿於懷，這樣才能過得灑脫，活出人生的大智慧來。有句話說得好，“在順其自然中努力獲取，在努力中順其自然發展。有欲望的努力，而不強求欲望都變成事實。”無論是事業還是愛情，事事都應該在順其自然中努力獲取，在努力中順其自然發展。這樣做，你會發現自己的內心會漸漸清朗，思想也會減輕許多負擔，胸懷變得像大海一樣，裝得下四海風雲，容得下千古恩怨。
有一種境界叫放下
佛家言人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。於是，佛家認為，放下也是一種境界。有一座著名的禪宗寺院，寺前有一道山溪，終年流水淙淙，遊人欲進寺門，必須經過一座古老的廊橋，穿行於廊橋，行畢抬頭便見門楣上有三個醒目的大字，即“放下著”。“放下著”是一句禪語，《禪意與化境》中寫道：“放下你的外六塵、內六根、中六識，一直舍去，舍到無可舍處，是汝放生命處。”
然而，大千世界，充滿誘惑；芸芸眾生，六根不淨。塵世中人，又有多少人能參悟出這種境界呢？即使悟到了，又有多少人能有大魄力和大決心去抵製誘惑、放棄享受，安然接受這種境界？人生一世，麵對無限的誘惑與磨難，正是因為“放不下”，所以往往在放不放下、舍不舍得、包不包容之間猶豫、彷徨、煩惱。
心靈上的放下
有一次，坦山和尚準備拜訪一位得道高僧，但這位高僧卻住在幾百裏外的一座寺廟裏，過去需要走很遠的路，於是他決定盡早起身。
坦山和尚與陪伴他的小和尚一大早收拾停當後，便準備出發。這時，遠處卻傳來轟隆隆的雷聲，小和尚猶豫了，輕聲說：“快下大雨了，還是等雨停了再走吧。”然而，坦山和尚卻頭也不抬，拿著傘就出廟門了，邊走邊說：“出家人怕什麼風雨？”小和尚沒有辦法，隻好緊隨其後。雨越下越大，風越刮越猛，坦山和尚和小和尚撐著傘，頂風冒雨，相互攙扶著，深一腳淺一腳地艱難行進。前麵的道路越走越泥濘，幾次小和尚都差點滑倒，還好有坦山和尚及時拉住他。
就這樣，坦山和尚與小和尚一直艱難地行走著。突然，小和尚不再向前走，隻是兩眼呆呆地看著前方。坦山和尚順著他的目光看去，原來不遠處的路邊，有一位年輕姑娘正站在一片泥潭前麵躊躇不前，想必是怕跨過去會弄髒衣服。坦山和尚大步走上去說：“姑娘，我來幫你。”說完就把姑娘抱過了那片泥潭。
打這之後的路上，小和尚就不高興了，一句話也不說。傍晚時分，雨終於停了，天邊露出一抹淡淡的晚霞，坦山和尚與小和尚找到一家客棧投宿。直到吃完飯坦山和尚準備上床睡覺時，小和尚終於忍不住開口說：“我們出家人應該不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒，尤其不能接近年輕貌美的姑娘，你怎麼可以抱她？”“誰？哪個姑娘？”坦山和尚愣了愣，然後微笑著說道：“哦，原來你說今天路上遇到的那個年輕姑娘。我可是早就把她放下了，為什麼你還一直沒有放下呢？”小和尚頓悟。
所謂的“放下”，其實並不隻是放下我們手中的東西，更要放下我們心中的雜念，隻有在心中都放下了，才能夠真正做到無牽無掛，得到超然的感受。故事中的小和尚，他連碰都沒有碰過那個年輕姑娘，可心裏卻一直在惦記著，而坦山和尚則一開始就沒有沒有把她放在心上，所以抱起容易，放下也容易。很多時候，我們覺得很累，其實並不見得是手中握著多少東西，而是心中惦念的太多，有太多的放不下。於是，我們很多時候也就像那位小和尚一樣，為著根本不必要的東西而悶悶不樂。